犂(lí )牛の子(🚴)(zǐ )
彼(😳)は、(💀)そう答(dá(🍭) )えると、すぐ立(🎴)(lì )上(🌺)った(📅)。そして丁寧に陽貨に敬(🦄)礼(lǐ )を(🥞)して静(jì(🎢)ng )かに室を出た(🔤)。
「司空(🚭)様がお呼(hū(🏾) )びでございます(🚨)。」
「そうか。お前達も(♓)そ(🔦)う(🐹)信ずるのか。それで私も(🐥)安心(xīn )じゃ。」(⏩)
(💭)そ(👣)の場は(🍉)それで(🗑)済ん(⛸)だ。しかし仲弓に対する蔭(🌛)口はやは(🗾)り絶えな(💄)かっ(😂)た(💾)。いうことがな(💆)くなると、結局彼(bǐ )の身分がどうの(🥙)、父(❗)(fù )の素行がどうのという話になって行った(😘)。む(💜)ろん、(💠)そんな話は、(〰)今に始(🎑)(shǐ )まった(📹)ことではな(㊙)かった。実をいうと、孔子が仲弓を(🕊)特に称揚(yá(🈴)ng )し出(🎩)した(👸)のも、そ(🤸)の人物が実際(jì )優れていたからで(🚇)はあ(🎧)ったが、何(hé(🗯) )と(🍌)か(🍆)して門(🛌)(mén )人(rén )たちに彼の真価(📳)を知(🥘)ら(⏪)せ、彼の身分や父に関(🙎)す(🤓)る噂を話題にさせな(😢)いようにしたいため(🚼)で(🗾)あった。ところが、結果(🤞)はかえって(👜)反(fǎn )対(duì )の方に(⛅)向い(💵)て行っ(🎵)た(🈲)。孔子が彼を讃めれば讃(zà(🌺)n )めるほど、(💆)彼(bǐ(🥣) )の身分の賎(🔫)し(🐿)いこ(🏞)とや、(🚶)彼の父(⏬)の(🔢)悪行が門(🍠)(mén )人たちの蔭(📜)口の種になるのだった(🛁)。
(🏡)孔子は(💲)答をうな(😹)がした(⛳)。しかし樊遅はもう一度(🔪)「(👮)はあ。」(🍎)と答えるよ(🅾)り仕(🦕)(shì )方(fāng )がなかっ(🔅)た。
陽貨は、魯(lǔ(🍑) )の大夫季平子(🛀)に仕えて(🔍)いたが、季平子が死(sǐ(👼) )んで季(jì )桓子きかんしの代(dài )になる(💻)と、(🤓)巧みに彼を自家薬籠(🌧)中の(🐝)も(😗)の(♍)とし、遂(suí )に彼(bǐ(🏓) )を(🧝)拘(jū )禁して(🛺)、魯の(🕙)国政を専らに(💰)していた。孔子は、その頃(qǐng )、すで(🤓)に五(🔎)十(shí )の坂(bǎn )をこ(🔩)していたが、(🕗)上下(🙏)こぞっ(🔁)て(🖖)正道(dào )を離(🐠)れてい(🆖)るのを(🚞)嘆いて(🥊)、仕(shì )官の(🌏)望みを(🍣)絶ち、(🥃)ひ(🕒)たすらに(👉)詩(shī )書礼楽(🎛)の研鑚(zuān )と、青(📗)年(niá(🍜)n )子弟(dì )の(🏘)教(jiāo )育(🛅)とに専念(⛳)し(🗞)ていた(🍣)。陽貨としては、孔子(zǐ )が野にあっ(🏓)て(😚)、厳然(🌘)として道(💏)を説(🔐)いているのが、(🐣)何よりも恐(🚅)ろしかった(🥜)。で、出来れば彼を自分(fè(♟)n )の(🦎)味(👹)方に引き入れたい(🌠)、少くとも一(yī )度彼に会って(👭)、自分(🔤)(fèn )が賢者を(🐩)遇する道を知っている人間であることを示し(🏤)て(❣)置きたい、(🤑)と思っていた。
子曰(yuē )く、(🎠)雍ようや(🦖)南(ná(🔦)n )面(mià(🐥)n )せしむべしと。仲(zhò(🤟)ng )弓、子(🔳)桑伯子を問う。子(🛍)曰く、可(🎇)なり、簡な(🍤)りと。仲弓曰く、敬(👴)けいに居りて簡(jiǎn )を(🕣)行い、以て(🗺)其の民に臨(lín )まば、(🚪)亦可(kě )な(🌒)らずや。簡に居りて簡を行わ(📴)ば、乃ち(🍹)大簡(🧒)(jiǎn )た(🕦)いかんなる(😒)ことなからん(🎑)や(🚼)と。子(zǐ )曰く、雍の言然(➿)りと。
「なるほど。……(🖐)それ(♑)で、どうして失(🥠)敗しくじったのじゃ。」
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