○ 巫馬(🌓)期==孔子の門(👀)(mén )人。巫(⌛)馬は姓、期は字(⏮)(zì(🔌) )、名(🤝)(míng )は施(shī )((😔)し)。
三五((🕓)一(😕)八(bā(🦃) )二)
一(yī(💿) )(二(è(🏬)r )〇六)
つつしむ(🖊)こころ。
二六(一(yī )七(📙)三(🍃))
○ 作(原文(🔊))==「事(shì )を(🤫)為す」の意(🎳)に解する説もある(🌧)が、(👭)一四八章(🎑)(zhāng )の「(😕)述べて作(🔮)らず」(❤)の「作」と同じく、道理に関(wān )する意見を立てる意味に解する方(fā(🤓)ng )が(😔)、後段との関(🚞)係がぴつ(🈸)た(🌎)り(🍸)す(💼)る。
「(🥚)さ(😧)あ、何(hé )で有名(míng )に(👱)なっ(💳)てやろう(📙)。御ぎょ(😱)にするかな(👄)、射しゃに(🐸)するかな(😰)。やっぱ(💵)り一番(❔)(fān )たや(😖)すい御ぎょぐらいにしておこう。」(🕜)
一六(二二一)(🈚)
「(😶)しかし、(🎅)わずかの人(rén )材でも(✉)、(⛵)その有る無しでは大変なちがいであ(💂)る。周の文(wén )王(🕴)は天下(🌧)を三分してその二を支配下にお(🍟)さめていられたが、それでも殷に臣(chén )事し(🐰)て秩序をやぶ(🐋)られ(🦐)なかった。文王(wáng )時代の周(😍)の(📲)徳は(🙈)至徳という(⛄)べきであろう。」(👟)
「聖(shèng )とか(🦉)仁とかいうほ(📎)どの徳(dé )は、私に(🌬)は及び(🦂)もつか(🚆)ない(🤧)こと(🚕)だ。ただ私は、(🙁)その境地(📐)を目(🏣)ざして厭くことなく(💪)努力して(📨)いる。また私の体(tǐ(🏔) )験(📠)を(🐔)とおして倦むことなく(🔄)教(🛂)え(⛄)ている(❤)。それだけ(🍿)が私の身(🌯)(shēn )上だ(🍒)。」(🚴)
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