「6父の在(🤮)世中は、(✨)子の人(rén )物をそ(👁)の志によって判(pàn )断さ(💝)れ、父(👹)(fù(🕧) )が死ん(📩)だら(🍙)そ(🅾)の行動(dòng )によって判断(duàn )される。なぜなら、前(qián )の(🚛)場合は子(😃)の(📫)行動(dòng )は父(🏺)の節制(✈)に服すべきで(🧔)あり、後の場合(💎)は本人の自(zì(🆗) )由(yóu )で(🗞)あ(🦎)るからだ。しか(🐐)し(🙊)、後(hòu )の場合(hé(🍶) )で(⏺)も、みだりに父の(🏳)仕(🔷)(shì )来(lái )りを改むべきではな(🤦)い。父に対(🛃)する思慕哀惜の情が深(👗)ければ、(🥧)改むるに忍(rěn )びないのが自(zì )然だ(🥈)。三年父の仕来りを改(⏹)(gǎi )めないで、ひたすらに(⭕)喪に服(fú )する者に(🦆)して、はじ(😀)めて真(🦊)の孝(💒)子と云(yú(📑)n )える。」(🤯)
孔(🚣)子(😃)は、その牛(🌪)(niú )の(😦)近(jìn )くまで来ると(🕎)、(🏬)急(🏈)(jí )に立ちどまって、門人(rén )た(🆑)ちにいった(✋)。
「(⏫)そ(🏌)れがお世辞で(🈯)なけ(🔂)れば(🐙)、お(🏁)前(qián )の見(🚃)る眼が(🧑)悪(è )いという(🔛)こ(🏖)とに(⛲)なるのじ(🎛)ゃ(🚧)が(😁)……」
しかし、(🍧)ただ(🐤)一人(rén )の門人(♊)でも見捨(shě )てる(🔆)のは、決(🤠)して彼の(🍸)本(🏅)意で(🌊)はなかった。そして、考えに考(🦗)えた末、彼は遂に(📴)一策(🛠)を思いついた(💩)。それは、(🐀)仲弓(gōng )に(🈲)けちを(👛)つけたがる(🍏)門(🕟)人たち(😎)を五(🍬)六名つれて(🔇)、郊外を散策することであった。
(🕍)陽貨は、(🌞)座につく(🆙)と、(🛐)いか(🐯)にも熱(rè )意の(📩)こもったよ(🚓)う(🐡)な(📫)口調で説き出(🍬)した(🔧)。
「なるほど(😎)、よく(🎇)わかりまし(⚽)た。私もなるべく早く(🙅)、(🚨)よ(📢)い君主をみ(🌇)つ(😬)けて仕(🤗)えた(🎋)い(🍠)と存じてい(🏾)ます。」
元(🛰)来孔子はユ(👪)ーモリストではなかっ(😿)た。だから(🌶)彼は、生(💧)(shēng )真面(🖌)目に考えて、そんなこと(🌤)を思(🚫)い(💨)ついたのである。しかし、思(👒)(sī )いついて見ると(🔉)、いか(🍧)にも可笑(🏗)しかった(📸)。彼は(🧠)思わず微笑した。同(tóng )時に、何となく自分には(♋)ふ(🛏)さわしくないような(💂)気がし出(👐)(chū )した。た(🔙)しかに(🎙)彼の(❗)ふだんの信念に照らすと、それは(🚿)決し(📓)て気持のいい策(cè )だと(🌾)は云(yún )えなかったのである。そこに気がつくと、彼はもう(🕛)笑わなかった(🚱)。そして、ゆ(🛩)っくりと(🛥)、もう一度(💐)考え(🎲)なおした(🥨)。しかし、それ以上(shàng )の(🖲)いい考(kǎ(🐊)o )えは、どうして(🏵)も思い浮ば(🔔)な(🖍)かった。
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