「仁というも(🏵)のは、そう遠(🧙)くにあるもので(😁)はない。切(🕚)実に(🤪)仁を求める人に(🙎)は、仁(rén )は刻下(♟)に(🤣)実現されるの(🌴)だ。」
「鳥は死ぬまえに悲(bēi )し(🕶)げな声で鳴(mí(🙀)ng )き、人は死(🐯)ぬまえに善(shà(🉑)n )言を吐(👍)く、と申し(😀)ま(💫)す。これ(📽)から私の(🎓)申上(shàng )げ(🌨)ま(😣)すことは、(🗑)私の最後の言葉(yè )で(🎃)ござ(💣)いますから、よくおきき下さい。お(😅)よ(🍀)そ為(wéi )政家(🈯)が自(zì )分(fè(🕞)n )の道として大(🚼)切(💯)に(👪)し(🚂)な(🎏)ければならないことが三つあります(🔴)。そ(📔)の第一(📲)は態(tài )度をつつしん(🎮)で粗(cū )暴(🦉)怠慢(💕)(mà(👡)n )に(🛫)ならないこと、(🐱)その第(🎽)二は(👺)顔色(🍋)を正(zhèng )しくして信実の(🤴)気(qì )持があふれ(🕎)る(👁)こと、そ(🌞)の第三(sā(⏭)n )は(🐑)、(🎯)言葉(yè(🚈) )を叮(dīng )重にして野卑不(🎅)合(hé )理(📉)に(🧠)ならないこと(🆎)、これであります。祭典(👦)のお(😡)供物台の並べ方など(🔼)の(😨)こま(✔)かな(🧠)技術(🍾)上のこ(🤾)とは、(🚾)それぞれ係の役人(ré(💓)n )が(💺)おりますし、(🛏)一々お気(qì )にかけ(👦)られなく(👩)と(🙏)もよいこと(🐚)でございま(🕘)す。」
一(二〇六)
曾先(xiān )生(🐤)がいわれた。――
「堯帝の(🎠)君徳は何(hé )と大きく、何と荘厳なことであろう。世に真に(📵)偉大な(🎾)もの(🎢)は天のみである(🥫)が、ひとり堯(yáo )帝は天とその偉大さを共にしている。その徳の(🍗)広大(dà )無辺さ(📌)は何と形容して(🤭)よいかわからない。人はた(📪)だその功(🗳)業の荘厳さと文(🌈)(wén )物(wù )制(zhì )度(🧒)の燦(⛄)然たるとに眼を見はるのみで(🥔)ある。」
○ 四十(shí )づら、五(wǔ(🙉) )十づらをさげ、先(🖤)(xiān )輩(🏿)(bè(🦇)i )顔をして孔(kǒ(🕜)ng )子(zǐ(🕟) )の前(😴)に並んでいた(🏘)門人たちは(👝)、どん(🚑)な顔(🚃)を(🏪)した(🍪)で(🔥)あろう。
一八(二〇二(🔜))
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