漫画《世界 一 受け たい j カップ の パイズリ 塚田 詩織》2行目ライン
世界 一 受け たい j カップ の パイズリ 塚田 詩織あらすじ
○ 同(tóng )姓＝＝魯(➕)の公(🕯)室(shì(⛲) )も呉(wú )の公(gōng )室(🗣)も共に姓(🕍)は「姫」（き）(🤱)で(🔓)、同(tóng )姓で(🅰)あ(🚓)り、遠く祖先を同(tóng )じくした(🛺)。然るに、礼には血族結婚を絶対にさけるた(📖)め(🧙)、「同姓は(💓)娶らず」と規定してい(✡)る(🏾)のである。
三〇（一七七）
八（一九二(💬)）
一六（二二(🎷)一）
(🚃)互(🤞)郷(🥝)ご(🤳)きょう(🥪)という村の人たちは、お話になら(🛥)ない(🤒)ほど風俗が悪(è )か(🕺)った。ところがその村の一少年(📤)(nián )が先(xiān )師(shī )に入(rù )門(mén )をお願い(⛳)して許されたので、門(mén )人たち(🌘)は先師の真(zhēn )意(🏛)を疑った(🎗)。する(🦊)と(🎍)、(🛋)先師は(😾)い(🎗)わ(🆑)れた。――(👱)
「(🏤)そういう(🏫)ことをし(😘)て(🕊)もいいも(⏲)のかね。」
おの(👌)の(🥂)くここ(🚍)ろ。
「学問(💟)(wè(🎙)n )は追(zhuī )いかけて逃がすまい(🕤)とするような気持でやっても(🤑)、(🍖)なお取りにがす(🔬)お(💩)それが(🔴)あ(🖌)るものだ(👔)。」
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Q6《世界 一 受け たい j カップ の パイズリ 塚田 詩織》評価:
A「(👅)譲治さん、二三日う(🖌)ちに又来る(📣)わ(🎏)よ」
A「お(👤)早う(💂)お帰り」
A「(🏥)今夜は野(🥐)村さん、え(🚆)らい(🥓)御機嫌(😼)やったやないか」
A「それな(📛)ら堪忍かん(🎈)にんし(🍑)て上げ(📼)るから、ち(🏂)ゃん(🚰)と手を衝ついて(🥟)詫まるがいい」(🔮)
A「妙子さん(🌭)云(🎁)やはん(🤝)のん、何番目(🔺)の娘(🖕)とう(🏽)ちゃんでしたかいな」
A「うん、―――だから僕は、あ(💚)の鼓の方が脚本きゃくほんより前にあるのだと思う。後で拵こ(😘)しらえ(🍁)たものなら、(🌎)何とかもう(⚾)少し芝居の筋に関係を付けない(⏳)はずはな(🕓)い。つ(❎)まり妹(🗼)背山の(🎑)作者が実景を見(⬅)てあの趣向を考え(🔡)ついた(🔞)ように、千本(🈶)桜(🤯)せ(🍻)んぼ(🥞)ん(🌝)ざくらの(🉑)作者もかつ(🤺)て大谷家を(🍨)訪ねたか(🆙)噂うわさを聞(🤴)いたかして、あ(👂)んなことを思いついたんじゃないかね。も(👾)っ(🕌)とも(🕢)千本桜(🚰)の作者は竹田(🥂)出雲いずもだから、あの脚本の出来(🔹)たのは(🚩)少くとも(🦈)宝(🕰)暦ほう(😾)れ(🖥)き(🎠)以(😌)前(🔚)で、安政二年の由来(🌱)書き(💹)の方が新しい(🏨)と云う疑問があ(🏦)る(🌛)。しかし『大谷源兵(😗)衛(😕)七(🉑)十六歳にて伝(🎅)聞の(✉)ま(🦃)まを書記(🌿)し』た(📸)と云っ(🕞)てい(🤸)る通り、伝(🐫)来はずっと古いんじゃない(📷)か。よしんばあの(🐟)鼓が(👾)贋(🌏)物にせものだとして(💯)も、(🌚)安政二(📱)年に出来(🚌)たもの(🌵)でなく、(🏌)ずっと以(⭐)前からあったんだ(✖)と云う想像をす(😝)るのは無(♈)理だろう(🚧)か」
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