源吉が臺所で水をのんでゐ(🎃)たとき、外から來た由(⏲)が源吉(📚)を(💱)見(🏉)て、云(😙)つた。源(yuán )吉は口のそ(💑)ばまで(🏏)もつ(➰)て(😰)行(💲)(háng )つた二杯目(mù )のひしや(🖼)くを、その(🙏)まゝ(🦃)に、とめ(🔵)て「う(🐶)ん(⛄)※(感(gǎn )嘆(⏯)(tàn )符疑問(🌕)(wèn )符、1-8-78)」と(🚰)、ふりかへつ(🎳)た。眼がぎろりとした。
川向(📆)ひの村に用(🍫)(yòng )事(🔜)を足(🍽)して歸つてきた勝(shè(😱)ng )の(😗)父親が、源吉に會つたと(🤦)き、川向ひでも、色々そんな話が(🅾)出てゐる(🚈)と云つた(🤕)。石狩川(chuān )が(👁)凍つたので、自由に向(🌓)(xiàng )ひ側(🎠)(cè )に行(🧐)(háng )けるや(🔑)うになつた(🍧)。授業(yè )料(lià(🏓)o )を(📔)をさめる(💯)ことが出(🚵)來なくなつて、小學校へ行く(🏬)生徒が急に減つた(💑)。金を(🐾)かけて、一(🙎)日(rì )中遊ばせ(🖥)て置か(📸)れ(🌱)る(🚍)か、と云(🐲)つた。
「(🙄)大(dà )變だ! (🧒)巡(xú(📘)n )査だ※(感(🌭)嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
口(♿)の中に(🚉)手(💵)を(🐬)つ(🙅)ツこん(⏸)で、齒の間(jiān )にはさまつ(😜)てゐるのを、とつてゐ(🍃)た丸山が、そ(🐴)ばから口を入(📲)れた。
しば(🈺)らく(⛰)すると(🚝)、(🕶)百姓の(🛩)集會らしい、變(🅰)(biàn )な人(ré(⏫)n )いきれの(🏎)臭(🏿)氣で(🐆)ム(🕛)ンと(🍣)した。
「お前(💛)さん!」母(mǔ )はび(😉)つくりした(🚺)。
俺は、村にゐ(🔆)たときか(🕳)ら、(🐄)君とちがつて、どうしても(📽)落付い(🎢)てゐる(💞)ことが出來なかつ(🚤)た(🏢)。こんな生(shēng )活でない、もつといゝ(🦐)、本當(🎥)(dāng )の生活があると(📍)、いつでも、(💅)考(🖍)(kǎo )へてゐた(🤙)。何(hé )んであるかち(🧜)つとも分らずに、(⛲)それ(🌋)ばかり考(kǎo )へてゐた(👳)。が(🅾)、今になつて、俺達(📔)(dá )がどんなところに轉ばうが、轉べると(🚩)ころは決(💜)つ(😥)てゐる、(🎰)と(🥣)いふこと(📛)が(🚰)分つ(🚷)た。分らさ(🔊)れた(🏨)んだ。君(jun1 )はきつと、こんなこと(✅)を云ふやうになつ(🗳)た俺(⛸)を笑ふだらう。笑はれ(👶)ても仕(shì )方(😜)ない人間だ。然(rán )し、俺(🎵)は(🐡)、俺(🐾)(ǎn )達皆が一(yī )體どんなものであり、(🖋)どんな(🏆)ことを(🎳)して居(jū )り、それがこの社會(🔠)にどんな役目と(⛑)、待(📰)遇をう(😥)けてゐ(🔭)る(🐮)もので(⛏)あるか、かういふことを(💍)、(💾)こ(🐋)ゝへ來(lái )てから初(chū )めて知る(🥧)やうになつ(🌕)た。百姓も、このこ(🤖)と(😵)は分(fèn )らな(🤘)ければ(👧)な(🎢)らないことだ。こゝに(➗)は、こつそ(🏃)り、さういふこ(🔧)とを研究してゐる(🚱)人達がゐる(🐺)んだ(🦂)。俺(ǎn )も一(yī(🍈) )寸顏(🌨)を出(🏹)すやうに(🆒)なつてから、ぼんやりながら(😝)分(😍)りかけてきた(😦)。そして、俺は(🌂)びつ(🐩)く(❗)り(🖤)してゐる(♏)。この世の中(zhōng )が大變な(🎀)か(😖)らく(👋)りから出來てゐるとい(🕚)ふこと(🐽)を(🦎)初めて知つた(🍝)。そして、そのどれ(🌰)も(🏗)これもが、皆、(🎽)「(🕡)俺(📡)達の」頭に成(ché(😕)ng )る程とピン/(🐁)\く(🚁)るも(🌕)のだ。
「うま(🐤)く行(háng )くツかい(🏻)?(😰)」
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