「一体(tǐ )どうい(⬇)う意味(🌎)なので(🛺)ございま(👀)しょう。」(🌹)
「時は刻(kè )々に流(🎰)れて行き(🧚)ます、歳月は人を待(🍏)ちませぬ。それだのに、貴方(🐖)の(🔩)ような高(🤹)徳(dé )有(yǒu )能の(🚟)士が、いつまで(⛴)もそうして空しく(➰)時を過ご(🥨)されるの(🍴)は、心得(🚓)がたい(🚫)事(🦅)です。」
「た(🏙)しか(🍨)に(⛵)そうかな。」(🌴)
で、(🗼)彼(bǐ )は、ある日(⛱)(rì )、それとなく子(🔬)桑伯子(🕶)(zǐ )についての孔子の感想を求めて(👶)見た。彼(🏨)(bǐ(👡) )は、もし孔(🍖)子(zǐ(🧜) )に諷(🍩)(fěng )刺の意志があれば、子桑伯子のことか(🈷)ら(🛏)、(📑)自然、話(🕑)(huà )は自分の方(fāng )に向いて来(🤚)る、と(🌝)思(🥑)ったのである。ところ(👢)が、孔(kǒng )子(zǐ(🦋) )の答えは極めてあっさ(🔨)りしたものであっ(💨)た。
5 子曰く、君子の天下に於けるや、適無(🖍)(wú )きなり。漠無(wú(📠) )きなり。義に(🕶)之れ与に比(bǐ )((🔎)したが(⛔))(🌌)う(🆚)と。((🔵)里(lǐ(🐃) )仁篇)
孔(kǒ(✅)ng )子(👳)は、それっき(🏚)り默々と(🤶)して歩きつづけた(📺)。そしてものの(♑)半(bàn )町も行ったころ、ふと思い出したよ(💬)うにいった。
「先生のお眼(yǎn )にぶッ(🤧)つかると、すぐ手もとが狂い出して(📓)来(lái )るので(🥏)ございます(🚠)。」
その場はそれ(👄)で済んだ。し(🦎)か(🏖)し仲弓に対する蔭口はやは(♿)り(💢)絶(🈯)(jué )えな(👏)かった。いうことが(😶)なくなると(🥍)、結局彼の身分がどうの、父の素行(háng )が(💣)ど(㊗)うの(🎒)という話になって行った。む(🔣)ろん、そ(🌰)んな(🌿)話(㊗)は、今に(💿)始(🔽)まったこ(🥖)と(👖)ではなかった。実をいう(🚆)と、(🥊)孔子が仲弓を特(💁)に称(🙀)揚し出(🎙)したのも、(🤮)その人物が実際優れ(🚾)ていたから(😔)ではあったが(💚)、何(🛰)と(😉)か(⏺)し(🍌)て門(🕯)人たちに彼(bǐ(🌇) )の真価(🌭)を知(🍪)らせ(🙄)、彼の(🚶)身分(fèn )や父に関(wā(🐑)n )する噂を話(huà )題に(📮)さ(🐧)せな(😭)いよう(🎻)にし(🐙)たいため(🔶)であ(💼)った。ところが、結果はかえ(🎡)って反対の方(😫)に向い(🚲)て行(🍉)っ(🍅)た。孔(kǒng )子が(📝)彼を讃めれば讃め(🥕)るほど、(🍦)彼の身分(🤲)の賎しいこ(⛅)と(😦)や、彼の父(🎦)の悪行が門人たちの蔭口(kǒu )の種になるのだ(💈)った。
門人た(😍)ちは、三度(🥄)顔を見合せ(😢)た。しかし、(❓)彼(⛄)等(⏸)の視線は、今度はすぐばらばらになっ(🐄)て、め(🚁)いめ(🎾)いに自分た(🏧)ち(🌬)の足さきを見(🦍)つめた。孔(kǒng )子はつ(💞)づけ(😪)た。
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