(🛍)彼は真(🆙)心(xīn )からそう云って、(😓)孔(🆔)(kǒng )子(zǐ(🉐) )の部(bù )屋を出(💲)(chū )た。孔子(zǐ )は、しかし、彼(🐒)の足(👍)(zú )音(🔚)が遠くに消え(🐑)去るのを聴(tīng )きながら(☔)、思(sī )っ(💧)た。
「2足(🤳)一(yī )歩門外(wà(🕺)i )に(🤓)出たら、高貴の客(kè )が(😍)眼(yǎ(🍦)n )の前に(🎽)いる(🧛)ような気持(chí(👿) )でい(👦)るがよい。人(rén )民に仕事を命ずる場(😛)(chǎng )合には、宗(zōng )廟の祭(🎛)典にでも奉仕(🍔)するようなつ(🚨)もりでいるがよい。そ(🏆)し(🆑)て自(🚘)分の欲(🐇)しな(🙏)いこと(🗨)を人(👔)に施さな(🎚)いように気をつけよ。そ(🎿)したら、邦(bāng )に(📰)仕(shì )えても、家にあっても、怨(🍬)み(😐)をうける(🏋)ことが無(🐫)(wú )いであろう(📋)。」(🔲)
8 子(zǐ(🏷) )曰く、(👢)父(fù(📽) )母に事え(😩)て(🌤)は(🐠)幾諌((😢)きかん)す。志(📦)の従わざる(🌆)を見(📐)ては、又(🏈)敬して違わず、(✈)労し(🦂)て怨みずと(👐)。(里仁(🐂)篇(piān ))
子、魯の大(👙)師(📳)(shī(👬) )に楽がく(📪)を語つげて(🍶)曰(✖)(yuē(📉) )く、(🛍)楽は其れ知るべ(😊)きな(🐲)り。始めて(🛍)作(zuò )おこすとき翕如(rú )きゅ(🚴)うじょたり。之(zhī )を従(cóng )はな(😊)てば純(💏)(chún )如(🎤)たり。※(🏉)(「激(jī )」(💣)の(🦁)「さんずい」に(🐶)代えて「白」、第3水(shuǐ )準(🔥)1-88-68)如きょうじょ[(🤾)#ルビの「き(🗂)ょ(🧞)う(🚃)じょ」は底本では「(🥘)き(🐬)よよ(🥏)じょ」]たり。繹(🖥)如えきじ(😽)ょ(🥫)たり。以(yǐ )て成ると(✖)。
5 子(📿)曰(yuē )く、(💸)君子の天下(🍡)に(⬛)於(🆙)ける(🌑)や、適無きな(🦇)り。漠無(wú )きな(👞)り。義に之(⏬)れ与(yǔ )に(🔖)比(したが)うと(🦀)。((💼)里仁篇)
「4父(fù )母(🐩)の存(🚡)命(🙃)中(🐋)(zhōng )は親の(🐣)もとを離れて(🛴)遠(yuǎn )方に行かないがいい。もしやむを(🚀)得(dé )ずして行(🥁)く場合は(😣)、行先(👔)を定め(🏕)て(📭)おく(♿)べき(⛏)だ。」
(🤕)孟(📯)懿(🚮)(yì(🌟) )子(💡)の父は孟(mèng )釐子もうきしといって(🎐)、すぐれた人物であり、その臨(💻)(lín )終には(👋)、懿子を枕(😎)辺(fǎn )に呼んで(🍯)、そのこ(💥)ろまだ一(yī )青年に過ぎなかった孔子(⛵)の人物(🌻)を讃え、自分(fèn )の(🌶)死(sǐ )後には、かならず孔子(⛔)(zǐ )に師事(🦅)するように(🐨)言いのこした。懿子は、父(🌜)の遺(👺)(yí(🚫) )言(🕊)に(🧛)した(🥚)が(⌛)って(🥐)、そ(🖕)れ以来、弟(🌮)の南(🎈)宮敬淑なんぐうけいしゅくとともに、孔子に礼を学んで来(lái )たのであるが、彼の学問の(⛳)態(tà(🔲)i )度には、少(📿)しも真面目さが(🚍)な(📝)かった(🏺)。彼が孝(xiào )の道(㊗)を孔子にたずねたの(⌚)も、(🎑)父に対(duì )する思慕(mù )の念(👜)からというより(💶)は、その祭祀を(🆘)荘厳にし(👲)て、自分の権勢を誇示したい底意からだった、(🏹)と想像(xiàng )され(🛁)ている。
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