石山は「齋(🚼)藤案(🙋)」(💬)を持ち出して、(😷)それに對して論議(yì )を進(🎢)めることにしようと計つた(🍯)。
(📜)こゝに働いて(😠)ゐる人(🚗)達は、百(👑)姓(xìng )のやうに、(🍃)貧(pín )乏はしてゐても(🍺)、何處(⏫)かが(⏯)つしりしたところがなくて、青白くて、病(💞)身(🤱)(shē(💼)n )らしくて、いつでもセキをし(🆘)てゐる。俺は、そのことを考(kǎ(🔼)o )へ(🖨)て、暗(🛏)(à(🍉)n )い氣持(chí )になつてゐる。石狩川(🎏)の大平原(yuán )に(✅)ゐた(🆑)方(fāng )が、と、きまりきつた愚痴(chī )が(🐙)、此頃出かゝつ(👂)てゐる。本當のところ、其(😄)處(📕)の生活も亦いゝ(📱)ものではないが。
(🏤)町(🎱)の入口に(❤)、(🐸)七(qī )、(🎫)八人(ré(🌑)n )の人(👴)が立(lì )つて(👸)ゐるのが、眼に(🎽)入(👳)つた。はつき(🐜)り人は(📦)分らなかつた(🦊)。が、先頭に立つてゐたのが、大きな(🚂)聲(⛑)(shēng )で呼んだり、自分(fèn )の帽(🥑)(mào )子を振(🏮)つて合(hé )圖(🦌)を(✍)した。入(rù )口(📧)の七、八人は(💰)動かず(🔢)に、こつ(🏬)ちの方を見てゐるらし(😒)かつ(🏴)た。向ふ(👽)には分らな(🍏)いのか、(🤲)こつちか(👠)らの合圖(tú )に(🏢)は、何も(🚉)返(🛶)事(shì )をしてゐ(🏝)るらしいしるしが無(🥨)いやうに思は(🌯)れた。
「覺えてやがれ、野郎ツ(🏈)※(感嘆(tàn )符(🕖)二つ、(📨)1-8-75)」
(📥)防雪林を出(🏍)(chū )ると、(🌠)鐵(🥫)道線路(🤪)の踏切があつ(😠)た。
「又、表さ出ねえで。なんぼ癖惡いんだか。――(🕡)あど(🎡)から臭せ(🚴)くツて!――(🕦)赤(chì )びつ(🦀)き(赤(chì )子(😮))でもあるまい(🥋)し。え(✨)ゝか、あと(🍨)から兄から、うんブンな(👫)ぐら(🎳)れるべ!」
(🏬)母(🔸)親(qīn )のせきに、お芳の父が(🥡)會つたとき(😷)、「あれ(🐣)ア、もう(🙃)百(👍)姓仕事も出(🏇)來(🧔)ね(🚥)え、ふに(🎞)や(📦)け身體(tǐ )になつ(🦏)て(🐐)歸つて(🚔)きたん(🏿)し、手もまツ白(🛒)くて、小(👕)さ(👒)くなつ(🏍)て…(🛌)…良えい穀(🛍)つ(🚗)ぶしが舞(wǔ )えこ(📨)んだ(👎)もんだし。―(🗻)―あつ(🌙)た(🐌)らごと(📭)になつ(🔸)て親の罰だ(♿)べな(🎈)んす(🦐)。」と云(♐)つた(😮)。
「お晩(wǎn )で(🌠)した(🤟)。」誰かゞ(🔔)さう(🌌)云つて(🤕)通つて行(háng )つた(🔴)。
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