日本《清楚 エロ動画》2行目ライン
清楚 エロ動画あらすじ
（おしまいの、(👸)あの乱暴(😁)な打ちかたをや(💹)ったの(🛋)が(📙)、自分(🐑)だというこ(💶)とは、す(👕)でに先生に言っておいたのに、(🕜)先(xiān )生はど(👰)うしてそのこと(⏭)をは(🚸)っきり言(yán )われな(😣)いの(🧟)だろう。もしそれが助(😹)(zhù )手(🔵)としての自(🥓)分の立場をま(🤢)もってく(👿)だ(🐄)さるた(🆖)め(🚔)だと(🔢)したら、自分はむし(🚩)ろ心外だ。大河もむろん心外(wà(🍟)i )に思(sī )っているに(🍸)ち(🍢)がい(📫)ない。）
「私(👜)はけさ、君(jun1 )らの中(🏩)(zhōng )のだれかが打(dǎ )った板木の音(🕜)を聞き(💂)ながら、(📦)ふと、この話を(🕟)思い出したが、それは(🕔)おそらく、けさの(🐲)板木が、(🍙)ここの生活にふさわしい(🎭)心を(⛷)もって(😂)打たれていた(👡)からだと思う(🐾)。君らの耳(ěr )に(🕢)あの音(💏)が(📥)どう(🚭)響(👭)ひび(🧀)いたかは知らない。しかし、私は、あ(🤜)の音か(⛔)ら、この塾はじまって以来のゆたかな感(♌)じを(🚩)うけたのだ(🈹)。じ(🚩)っく(🐉)りと落ちついて、すこ(🦈)しも軽はずみなところのな(🙏)い、(⛵)ま(🎫)た(💅)、すこしも力(lì )りきんだと(🕝)ころのない、おだやかな(⛺)、そして辛(xīn )抱し(🕤)んぼうづ(👤)よ(🆖)い努(📻)力(🏆)、―(🔱)―心の底(🕰)に(🌄)深(🐯)い愛情をたたえた人だけに期(qī(♑) )待(dài )しうるよう(🥕)な努力(lì )を(📒)、私(💅)は(😤)あ(🍞)の音か(🚱)ら感(🍬)じと(⛅)り、これこそこ(🥩)この生活を象徴(zhǐ )しょう(⚾)ちょう(😲)す(🥩)る(🌿)響きだ(🎠)と(⛳)思(👶)(sī )っ(🕸)た(😷)のである。――私(sī )は、し(🏮)かし(🚯)、奕堂和尚のよ(🚏)うに(🕊)、だ(🥓)れ(🎓)が、(🍊)どんな気持ちで、(🐑)今(🤩)(jīn )朝の板(bǎn )木(mù )を打(🧕)った(⛰)かを、しいて(🌬)知りたいとは思わな(✂)い。それ(🐚)は(🐗)、もともとここの生活では、だれ(👛)がど(🛎)んな働きをして、ど(📆)んな名誉め(👸)いよを担になうかという(🛐)こ(🙂)とは、あまりた(♿)いせつ(🐌)な(🏧)こ(📃)とでは(📭)ないからだ。ここの生(shēng )活(🐂)でたいせつなの(🤜)は、(💹)名で(🍁)な(🔥)くて(🧘)実(shí )である。心である。その心がむだになら(🉐)ないで、共(🔼)(gòng )同(tóng )生(shēng )活全体の中に生(⛺)かされ(🛂)て(🗳)い(🥒)け(🚱)ば、個(gè )々の人(⛵)の名などは、しいて問(🏄)題に(📬)す(🌿)る(🚨)必要はない(🈷)。そういう意味で、(📼)私(sī )は、今朝(🎼)のよ(🚤)うな板(bǎn )木の(👜)打(🆚)ち(🚍)かた(🆚)をする心(💅)をもった(🆔)人(rén )が、君らの中に、少(🎾)なくとも(🏋)一人だけは(🔂)いる(👡)、ということを(🏓)知っただけで満足したいと思う。そして、そ(🎦)の一人の心(xīn )が、お(🔚)たがいの生(🤴)(shēng )活の中に、すこし(🦂)もむだ(🔑)にな(🏜)らな(🛒)い(😪)で生かさ(😉)れていくことを、(🦔)心か(🔬)ら(⛪)期待し(🗄)たい(🚌)。……つまり、(🍩)愛情(💂)に出発した、おだ(🦁)やか(➗)な(♐)、しかも辛抱づよい(🧚)努力、そ(🧙)ういう努力を、単(dān )に(🔋)板木を打つ(🔖)場(🐆)合だけ(💃)でなく、すべ(🚱)ての場(chǎng )合(🔞)に払は(🏁)らっ(🗨)てもらい(📕)たいのである。……名(🎈)(míng )を求め(🖤)ず、ひたすら(🛎)に実を捧(🛀)(pěng )さ(🕘)さげるとい(🐅)う気持(chí(📮) )ちに徹(🏙)てっ(🍚)して、そう(🔯)いう努力を、みんなで払ってもら(🐽)いたいの(🔻)である(📣)。――」
「やはり強制が必要(yào )だと(🏋)いうのかね。それ(🏇)じ(👯)ゃあ話はまた逆(👇)(nì )も(🥉)どり(🥘)だ(🖐)。」
「そういう(♍)と、ゆうべの室長選挙も何(hé(🌱) )だか変だったぜ。」
次郎(láng )は、朝(🏣)(chá(🍟)o )倉先生が(🌲)、開(kāi )塾(shú )最初の(⬇)朝の訓話くんわで、これほど激はげしい(🤸)言葉(👭)(yè(🏦) )をつかって、真正面から塾生(💟)たち(🚼)に(🍳)非(fēi )難をあびせかけたのを(🐥)、これまでにきいた(⛹)覚えが(🍍)な(🍨)かった(🔭)。かれは、(🐪)まだ(🔈)あと(🎷)に(🥒)残(cá(🚾)n )されている自分への非(🤒)難が(👚)、ど(🌮)んな言(🚀)(yá(👝)n )葉(🍱)で表(biǎo )現(🚇)されるかを(🐒)、身がちぢまる思いで待(🎞)って(⛱)いた。
それ(💫)には、組織や、講義(yì )科目や、(🦃)諸行(háng )事の時(shí )間割など、(📄)必要な諸計画が一(🏛)通(tōng )りならべられていたが(🧒)、そのどの(🐈)部分(🎆)(fèn )を見て(🏤)も常識からとびはなれたよう(🖱)なことは(😨)一つもなかった。塾堂(tá(🏞)ng )と名(🍠)のつくところでは、そ(🔊)のころ(🍛)ほと(🦌)んど(🥝)つきもののよう(🐂)になっ(🐏)ていた「み(📁)そぎ(🎄)」とか、「沈黙(👵)ちんも(⭐)くの労働(dò(🥂)ng )」とか、およ(🛠)そそ(🛺)う(⏸)い(🍢)った、いわゆる「(🐵)鍛(🦑)(duàn )練たん(🚉)れん」的な(🎉)行事(shì )が全く見(🅿)当たらない(🤚)のは、む(🚚)しろみんなには、ふ(📀)しぎ(🕤)に思(sī )われた(🛵)くらいで(🌾)あっ(✏)た。五(wǔ )時半(bàn )起床(chuáng )というのが、(🦊)二月の(🌔)武(📔)(wǔ(🤟) )蔵野(yě )むさ(🧚)しの(🍀)では、ち(🎩)ょっと(🔽)つら(💭)そうに(🚔)も思えたが、それ(🖤)も青年(nián )たちにと(📛)っ(❣)ては、決(📴)(jué )してお(🎌)どろ(🥚)くほど(👼)のこと(🦈)では(♉)なか(🌍)った。むしろかれらを(😘)おどろかしたの(🎃)は、生活にうる(🧢)おい(🗞)を与あたえ(🦉)るような行事が、かなりの程度に(🍂)、織(🏴)(zhī )おりこま(💋)れ(👹)ていることであっ(🗯)た(🍼)。とにかく、見る人(🚵)が見れば、日常(cháng )生活を深め高める目的で、す(🛴)べ(🐡)てが(🎪)計(jì )画(huà )され(🔮)ているとい(🗡)うこ(🎈)とが(🤳)明(míng )らかであ(🏅)った。
飯島の足音(yī(💊)n )が(🖲)きこえ(🌝)なくな(🥎)ると、小便(🔗)所の掃(🦏)除をし(🐽)ていた四人(rén )が、(🤖)かわるがわる言っ(⤵)た。
「相変(biàn )わ(🍚)らずですね。」
「(🤑)そうだとす(🌲)ると、みん(🔸)ながまごこ(😛)ろをこめて常(cháng )識(🕐)をはたら(🤖)かしさえ(🔮)す(🌂)れば、落ちつくべきと(🆒)ころに落(luò )ちつくん(🕊)ではな(📲)いかね。」
「うらまれ(🅰)やしませ(🥟)んか。」
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