お家う(🏭)ちを出(🎏)でる日(rì )ひが來きました。
『(✔)これが木曽川(♿)きそがはですか。』
『私(sī )わた(😔)しは「冬ふゆ(🛶)」(🤟)とい(🛫)ふものですよ(🅿)。』(🙌)
父(🚌)とうさんは(🧗)お(🏺)雛ひなの(🍕)家う(🦋)ちへも遊あそびに行いつ(🐓)て見みま(💯)した。幼少ちひさい時分じぶんから(💔)父(fù(🅿) )とう(✡)さんを抱(🐏)だいたり負お(♑)ぶつ(🍁)たりして呉くれたあ(💿)のお雛ひなの家うちへ(🎴)も(🐵)、(🍤)もう遊あ(🍺)そびに行ゆか(🍟)れないか(😡)と思おもひ(📡)ま(🏴)して、お別わかれを告つげるつもりもなく遊(🚴)あそびに行ゆ(🐠)く氣(qì )きになつたのです。お雛(chú )ひなの父親ちゝ(🤞)おやの(🐪)名(🤸)なは數(shù )衛(wèi )かずゑ(🐾)と言(🍽)いつて村(⬛)(cū(👹)n )む(🤗)らでも(🚀)きたないので評判ひや(🎉)うばんな髮(📼)結かみゆひ(🍲)です(🤵)とは(⛪)、前まへにもお話(💑)はなしして(🚥)置お(🦒)い(💂)たと思おもひ(👿)ます。日頃ひごろ父(fù )とうさんはそのきた(🌍)ない髮結(🌑)かみ(🚳)ゆひの子こ(👿)に(🥈)育(yù(⛸) )そだてられたと(🖥)言(yán )いつ(🖼)て村(cū(🎸)n )むら(🥨)[(✳)#ル(🏿)ビの「む(💪)ら」は(🉑)底本で(💱)は「(🥣)む」]の人達ひとたちにからかはれて(🔐)居(jū )ゐ(✝)ましたから、(🍓)數(🦎)(shù )衛かずゑの家うち(🧔)へ(🎯)遊あ(✨)そびに行ゆくところを誰たれかに見みつけられたら、(🦓)復また人ひ(🌭)とにか(🍷)らかはれると思おもひました。そ(💀)こで父とう(🔫)さ(🥐)んは(🛎)お墓參はかまゐりに行(háng )ゆく道(dào )みちの方は(🀄)うから、成な(🌤)る(🙍)べく知しつた人(rén )ひとに逢あはない(🌉)田(⛎)圃たんぼの側わきを通と(🔓)ほ(💆)りまして、(🍖)こつそりと出(🌫)(chū )掛(guà )でかけ(🦈)て(🐎)行(📪)ゆきました(🔫)。
隣村(cūn )と(🐘)なり(💘)むらの妻籠(lóng )つまご(😆)には(🍵)、お前(qián )達まへたちの祖母おばあ[#「(🤭)祖母(🦒)」は底本(běn )では「祖毎(mě(🚊)i )」]さんの生(shēng )うまれたお家うちがあり(👈)ました。妻籠(🔙)つまごの祖(😗)父(🐦)おぢ(💧)い(🌫)さ(🛥)んと(🏆)いふ(🎃)人もまだ達者(🔘)たつしやな時(🍓)分じぶん(🚃)で、父とうさん(🏒)達(🥘)たちをよろこんで(💅)迎む(〰)かへて(🚜)呉(wú(🀄) )くれました。そこで、(🥂)初(📡)は(👚)じ(🚍)め(🔭)の(✨)日ひは(🛺)妻(qī )籠(⭐)つま(🍏)ご(😟)に泊とまりま(🍸)して翌(yì )朝よくあさまた伯父をぢ[(🆒)#(🐍)ルビの「をぢ(🌃)」(⛹)は底本で(♐)は「おぢ」(🎞)](📶)さんに連(lián )つれられて出(🎑)掛(🧛)でかけました。
(🎬) (😒)六九 (😲)乘(⤴)合馬車(⏫)のりあひばしや
思いもよらない収(📉)入(🕔)(rù )のある話が、この私の前に提供さ(🆑)れるようになった。
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