クリ スポイト7

A「…(🔏)……夜(⛓)陰に乗じ、(🔯)黒きマントに身(🚷)を包み、(🥢)………」

Aそう云(🌃)う熊谷の声がし(🔋)まし(🛋)た。

A「あな(🈳)た方、(🚶)支那はどうなると思いますか。あの国は今に共産(👫)主義になっ(🚚)て(💉)しまう(🤥)ん(🌲)では(🖲)な(💪)い(🅱)でしょうか」

A　君の(🦉)手紙だって同じ(🥒)事です。君は、君自身の「かよわ(🆚)い」善良さを矢鱈やたらに売込もう(🏞)とし(💘)ているようで、実にみっとも(🐼)な(🌺)い。君は、(🏑)そんなに「かよ(🔕)わく」(💞)善良なのです(👁)か。御両(♋)親(✂)を(👷)捨てて(🤷)上京し、がむしゃらに小説を書いて突進し、とうとう小説家(🧑)とし(🍶)て(☕)の一戸を構えた。気(🚛)の弱(🧖)い、根からの善人(🏸)には、と(😦)ても(🌇)出来る仕業しわざ(🥜)では(🐻)ありませ(💾)ん(🚢)。敗北者の看板は(🔶)、やめて(👧)いただく。君は(🏬)、たし(🈳)かに嘘ばか(🖖)り言っています。君(🎹)は、(🤶)まずし(👖)く痩やせた(🍕)小説ばかりを書い(🌉)て、そうし(🥑)て、昭和の(🥞)文壇の(💲)片隅か(🎢)たす(🎹)みに現われかけては消え(🏝)、また現われかけて(🈚)は(😦)忘(🔲)れ(🐂)ら(🐀)れて、そうして、(💫)こ(🌦)のごろは全く(💴)行きづまって、語(🌧)学の(🚚)勉強(🧒)をはじ(♏)め(🤓)よ(🆔)うか、日(🌐)本の(⛲)歴史(🖥)を研(🔳)究し直そうかと考(🤘)えている(🧒)の(🎯)だそうですが、全部(🔼)嘘です。君は、そんな(💳)自嘲じちょうの言葉(📋)で(🗿)人に甘(🚣)えて、君(😵)自身の怠惰と傲慢をごまかそ(🔉)うとしているだけで(🔊)す。ちょ(🕌)っ(🚨)と地味に(⛹)見(📮)えながら(🐵)も(🗾)、君ほど自我の強(👁)い男は、めっ(📆)たに(🚿)ありませ(🌓)ん(💹)。おそ(🔘)ろし(🤫)く復讐心の強い(✨)男のようにさえ(📒)見えます(🍋)。自分自身(🌞)を悪い男だ、駄(🍰)目な(🥄)男だと言(🍡)いな(💝)がら(🐸)、その位置を変える(🐴)事には少しも努力せず、あわよくばその儘ま(😐)までいたい(🍥)、けれどもその虫のよ(🐖)い考(🎰)えが(💂)あま(💝)り目立っても具合(🛅)いが悪いので、仮病の如(👤)くやたらに顔を(🍜)し(🥂)かめて苦痛の表情よろ(🔙)しく、行(📙)きづ(😓)ま(🏺)った、ぎりぎりに(🦇)困惑した等と呻(💺)うめいて(⏺)いる(🚘)だ(🍐)けの事で、内(🌨)心どこかで、だけど(📉)俺(💲)は偉いんだ、俺の(🎂)作品(🚳)は(🌛)残(💳)る(🐢)の(❣)だと小声で囁ささ(🌚)やいて(😚)赤い舌を(💜)出(🔛)していると(🔙)い(🏤)うのが(💉)、君の(🚴)手紙の全体から(🎰)受けた印象であり(🥖)ま(🍷)す(🏮)。君自身(🦐)の(👇)肉体の(🐭)疲労やら、精神の弛緩しかん、情熱(🥌)の喪(🍎)失を、ひ(💉)たすら時代のせいに(♉)して、君の怠惰を巧みに理窟附け(✝)て(🛺)、人の同情を得ようとしている。行きづまった(♈)、け(➿)れど(😙)もその理(🐼)由は(🔳)、申し(🏩)上げませ(🌔)ん等と(⤴)、なん(🤸)とい(🧗)う思(🍖)わせ振り(🕎)な懦弱だじゃくな言(📈)いかたをするのだろ(🍿)う(🚒)。ひどい(🤫)圧迫を(💪)受けているのだが、(🐉)けれども(🆕)忍(💃)んで、それは申(⏩)し上げませんと殊勝な事を言っている(🍙)よ(🙁)うにも聞えます(📚)が(📞)、誰が一体、君をそん(🗳)なに圧迫しているのですか。誰ですか？　(🐊)みんなが君(🍾)を、大(🕑)事にしているじゃ(⛷)ありませんか。君は慾張り(🏭)です。一本の筆と一帖の(⏱)紙を(⛷)与えられたら、作家はそこに王(🕢)国を創(😮)つくる(🈺)事(🚌)が出来(⚫)る(🤪)ではないか。君は、自身の影に(🙇)おびえているのです。君は、ありもし(💑)ない圧迫を仮想して(💋)、やたらに七転(🏓)八倒しているだけです。滑(🐕)稽(🔩)な姿であります(😄)。書き(💀)たい(🦊)けれども(😇)書けなくなったと(🔐)いうのは嘘(🔣)で、君には今、書(🌅)き(🙂)たいも(〰)のがなんにも無(🎞)い(🚨)のでしょう。書(👇)きた(🐍)い(🐴)ものが無くなったら、(😳)理窟も何(🤴)もない、それっきりです。作(🏳)家が死滅(📅)したので(🙉)す。救助の仕(🚌)様もありま(🖍)せん。君の手紙(🐓)を見(🎣)て(🤼)、自分は(👂)君(📰)の本質的な危機(🍥)を見ました。冗(🏘)談言(🎙)って(🥏)笑ってごまかしてい(🤐)る時ではありませ(🏰)ん。君(👳)は或(⚾)いは君の仕事に(♐)や(🕳)や満足(👇)してい(🤟)るの(🈷)で(😸)は(🚶)あるまいか。やるべきところ迄は、(📔)やり果し(👖)た。これ以上のものは、もはや書け(🥋)まい、ま(🤹)ず(👥)、これ(🆓)でよし等と考えているのでし(😌)たら(🧤)、とんでも無い事で(🏖)す。君(🕯)はまだ、やっと(👪)お手本(🆕)を巧みに真似る事(👶)が出来ただけです。君の作品の中に十九世(🙇)紀の完(🧦)成を見附(🌫)け(🧟)る事は出来(📯)ても、二十世紀の真実が、すこ(🍦)しも具現(🤒)せら(🎶)れ(🥋)て居りませ(👧)ん。二十世紀の真(🛠)実(🔕)とは、言葉をかえて言えば、今日のロマ(➿)ンス、或いは近代芸術という事(🏿)になるの(🤳)です(🐒)が、それは君(🎷)の(🈶)作品(👖)だけ(🐷)で(🖥)な(😰)く(😅)、世界(✝)の誰の作品の中に(👻)も未だは(🍬)っき(🥉)り(🛬)具(🌀)現せ(👆)られて居りません。企図(🐊)し(〽)た人は、すべ(💆)て無(🎚)慙む(🌡)ざんに失敗(🍦)し、少し飛び上りそうになっ(❌)ては(✂)墜落し(🔴)、世人には山(😀)師のよ(🤥)うに(🥎)言(🍲)われ、まるでダヴ(🥢)ィン(🅿)チの(👭)飛行(☝)機の(👤)如く嘲笑せられ(👣)ている(🎅)ので(🛑)す。けれども自分は信じて(🌉)い(🔑)ます。真(🅿)の近(✉)代(🐠)芸術は(✒)、(❇)いつ(🥛)の日か一(🗿)群の天(⛲)才たちに(💀)依って必ず(🖇)立派(🃏)に創成(🔺)せ(🐤)られる。それは未だ(🌻)世界に全く無(📛)かった(🃏)ものだ。お(🌤)手本から完(😥)全に(🕢)解放せられて二十世紀の自然か(👧)ら堂々(🐽)と湧(🏧)出ゆうし(📘)ゅつ(🍃)する(☕)芸(🤔)術。それは必ず(🚉)実現せられる。そうし(🗻)て自分は、そ(🙀)の新しい芸術が、世界のどこの(🐻)国より(👝)も、こ(⚡)の(🕗)日本の国に(🏍)於いて、最も美事に開花する(🦍)のだと(🏚)信じている。君たちと、君たちの後輩が、それを創る(➗)よ(⛽)うになる(🐷)だ(🎉)ろうと思っ(🍬)ている。日本には、(🐞)明治(😷)以来たくさんの作家が出ましたが、(👆)一(🏡)つの創(🕟)作も無かったと(😓)言っ(👽)てよ(📺)い。創作と(➗)いう言葉は、誰が発明(🚇)した(🚕)もの(🖱)かわからないけれど(🕞)も、実にいい言葉だと思(💧)う。多く(🌿)の人は、この言(🚟)葉を小説の別(🏜)名の如(🆓)く気楽に考えて使用し(🤥)て(🤭)いるようですが(🌚)、真の創作は未だに日本に於い(🥦)て明治以後、一篇もあら(🧢)われて(⏹)いないと思う。どこかに、かな(🏽)らずお手(🏦)本の匂いが(😜)し(🕢)ます。それが愛嬌あい(📠)きょ(😼)うだった時代もあったのですが、今(🈸)では外国の(📉)思(🈂)想(⏳)家も(👓)芸術家も(🔛)、自分たちの行く(🛍)路(⭐)に就(🕸)いて何(⌛)一つ教えて(➗)はくれません。敗(🤝)北(👀)を(🌸)意識せず、自身の仕(🐬)事に幽かすかながらも希(🏡)望を(💤)感じて生きているのは、いまは、世(🧜)界(🧜)中で日本(➗)の芸術家だ(🕧)け(😂)かも知れない(🎣)。仕合せ(🍏)な事です。日本は、芸術の国なのかも知れ(📢)ぬ。

A「いら(🍼)っしゃい(🐶)まし。お(🧛)酒でござい(🔊)ますか(🕺)？」

A要(🤑)はとうとうアラビ(⤵)アン・ナ(🏭)イトを思い切っ(⏫)て(🚓)、やっとソファか(🥢)ら身を起(🕷)した(🍡)。