日本《av 女優 無 修整》2行目ライン
av 女優 無 修整あらすじ
「お前(🌪)にも(😜)、まだ礼のこころは(📺)よくわかっ(💔)て(🕖)いな(🛸)いようじゃ(🌕)な。」(♓)
「(🚁)しかし、そんな意味な(👕)ら、今更先(🏒)生に(🌡)云(yún )わ(📊)れなく(🐇)ても、孟懿子もわかっ(🏙)ていられるでしょう(🎢)。もう永(yǒng )いこと礼を学(💣)んでいられるのですから。」
子曰(😿)く(🉑)、(🚼)雍ようや(❌)南(👐)(ná(🌨)n )面せ(🌤)しむべしと。仲(zhòng )弓、子桑伯(🐢)子を問う。子(🤙)曰(🔌)く、可なり、簡(jiǎn )なりと。仲弓(🐕)曰(📇)く、敬けいに居(🌓)(jū )りて簡を行(🎍)い、以(yǐ )て其(🦒)の民に臨まば、亦(yì(🍍) )可な(🚤)らず(😋)や。簡に居(jū )りて(〰)簡を行わば、乃(🍀)(nǎi )ち大簡(jiǎn )たい(👻)かんなることなか(🚤)らんやと。子曰(📥)く、(🎚)雍の(💝)言然りと(🎚)。
というのであっ(☕)た(🛂)。これも子(zǐ )游(yóu )に(🍆)対するのと(⭕)大(dà )同(tóng )小(🍗)(xiǎo )異で、(😢)少々怒りっぽい子(🎼)夏(🔯)に対(duì )する答(dá(😥) )えとしては、先ず(🏨)当然だ。
「(🔰)礼は(🧀)簡(😝)に失してもならない(🤨)が(🆗)、ま(🔞)た過ぎて(🕚)もならない。９過ぎたるはなお(📢)及(jí )ばざ(🚆)るがご(🏥)としじ(🌼)ゃ。人(👶)間に(🔍)はそれぞれに分(fèn )というものがあるが、その(💰)分を上下しないところに、礼の正しい(🍮)相があ(👥)る。分を(🕎)越(🎡)(yuè )えて親を(🔑)祭(jì(🌠) )るのは(🌃)、親の(🧠)靈をし(🔣)て(👸)非礼(lǐ )を(👪)享(xiǎng )うけ(🛎)しめること(🍣)にな(🎤)る(⛔)のじ(🦑)ゃ。のみ(🐚)ならず、大丈(zhàng )夫の非礼は(🔚)やがて天下(💬)を紊みだるもとに(⛱)な(🚺)る(🚆)。親の靈(líng )をし(🐛)て天下(xià )を紊る(📀)ような非礼(lǐ )を享けしめ(🏭)て、何が(🔈)孝(xiào )行(🎅)じ(📑)ゃ。」
「１道(dào )理に叶った忠言には正面から反対(duì )する者はな(🍶)い。だが大切なこと(🧡)は(🍌)過ちを改(gǎ(📄)i )めることだ。婉曲(🔀)な言葉(🙃)は誰の耳(ěr )にも心(xīn )持よ(🤢)く響(🚙)く。だが大切なこ(🏿)と(🤶)は、その真(👍)意の(👗)あるところを探るこ(🎤)とだ。いい気に(💶)なって真意(💁)を探ろうと(🍖)もせ(💜)ず、(🌪)表(💥)面(🐡)だけ従っ(😷)て過(🛒)ちを改(Ⓜ)めよ(🌚)うとしな(🥈)い者は、全(quán )く手のつけ(📺)よ(💭)うが(🐑)ない。」
これも別にむずかしいこと(⏩)ではない。子(💫)游にいささか無(wú )作法(fǎ )なところがある(🛵)のを思い合(hé )せると、孔子(zǐ )の心持(🛥)もよ(📂)くわか(🕟)る(🌐)。
こ(🛤)れも別に(🌡)むずかしいこと(💙)ではない。子游にい(⏭)ささか無作法なとこ(🌋)ろがあるの(🌪)を思い合せ(🌯)ると、孔(🎢)子の心持もよ(💻)くわかる。
と(🤼)ころ(🥢)が、ある日、樊(😱)遅が孔子の供をして(🚂)、馬車を御する(🚥)ことになった。樊(fá(🐸)n )遅は(👴)孔(❌)子の(🏪)若(ruò )い門(💋)人(💌)の一人で(🎓)ある(🦄)。武(wǔ )芸に(👣)秀でている(🏧)ために、(🚛)孟孫子(🌭)に愛されて、しばしばその門に出入する。孔子(zǐ )は、彼ならば(🙍)、自分の意志を(🈸)はっ(😿)きり孟懿子(💊)(zǐ )に(⏭)伝(yún )えてくれ(🤩)る(👦)だろう(📜)、(🔥)と考(🦀)えた(🌽)。
４ 子罕（ま(📵)れ）に利(lì )を言(yán )え(🏄)ば、命(mìng )と与(🕺)に(📤)し、仁と与にす。（子(🚆)罕篇）
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