「君(jun1 )は、奏楽の時にな(🧚)ると、いつもわ(👀)し(🐸)の顔色を窺わずには(⛴)居(📚)れないのではない(🥑)かな。」
「時は刻(kè(🧖) )々に(👐)流れて行きま(🏛)す、歳月は人を待ち(👳)ませ(🥂)ぬ。それだのに、貴方(✳)のような高徳(dé )有能の士(shì(🍊) )が、い(🏀)つ(🚞)までもそ(🚛)うし(💢)て空(😳)(kōng )しく(🕣)時を(🔸)過(🛡)ごされ(📱)るのは(☝)、心得(🧙)がたい事です(🈶)。」
(👂)次は子游に対する答えである。
「礼(lǐ )は簡に失してもならないが、また過(🐾)ぎてもならない。9過ぎたるはなお及(🛃)ばざるが(😷)ごと(⬅)しじゃ。人間には(🦌)それ(🏧)ぞれに分(fèn )とい(🙁)うもの(📇)が(🕍)あるが、そ(🚳)の分を(📓)上下しな(🚳)いところに、礼(🦌)(lǐ(🚬) )の(⏯)正しい相がある。分を(📰)越えて親(🏈)を祭(🤨)るのは、(⛷)親の靈(🌂)をして非(🐒)(fēi )礼(lǐ )を享うけしめ(🚖)ることになるの(🏻)じゃ。のみならず、大丈夫の非礼は(⛩)や(🚚)がて天下を紊みだ(⬅)るもとにな(🔵)る。親の靈(líng )をして天下を紊(💔)る(🗼)ような非(fēi )礼(🗨)を享けしめて、何(hé(🥈) )が(⚫)孝行じゃ。」
孟懿(yì )子も(🤝)ういし(🖌)、孝(xià(😓)o )を問う、子曰く(😹)、違たがう(🐖)ことなかれと。樊(🆖)(fán )遅御(yù(🎊) )はん(📊)ちぎ(🚠)ょたり。子(✈)之(zhī )に告(gào )げて曰(yuē )く、孟(mè(🈸)ng )孫(🍮)もう(👊)そん、孝を(👄)我に(🆘)問う。我(🧝)対えて曰(♊)く、違うこと無(🕹)(wú(🍐) )かれと。樊(fá(🚊)n )遅(chí )はんち曰く(🧝)、何の謂(😠)ぞ(🤰)やと。子(🧡)曰(🤣)く、生に(🤢)は之に事(shì(➗) )つか(💙)うるに礼を以てし(♊)、死には(🤹)之を(🛌)葬(zà(💾)ng )るに(🌐)礼を以てし、之を祭る(🕕)に礼(lǐ )を以てすと(🐲)。
「(🐪)君(🚚)は、(🥔)奏楽の(❇)時になると(🍬)、いつも(🌷)わしの顔色(sè )を窺わずには居れ(🏌)な(🥠)いのでは(🥋)な(🦀)いかな。」
1 子曰く、詩(shī(🍘) )三百、(💴)一言以(yǐ(🙁) )て(🛏)之(🙈)を蔽う。曰く、(♏)思い邪((🦐)よ(👪)こ(🎣)しま(🥣))なしと(🧛)。(爲政篇)
孔(🈯)(kǒ(♟)ng )子(🖍)は、自分(🐡)のまえに、台に(🏻)の(🕺)せて置(🎠)かれた(🍺)大(dà(👮) )きな豚の蒸肉む(🚢)しにく(🙉)を(♓)眺め(🦑)て、眉(✔)を(✈)ひそめ(🥣)た。
孔子は、(🍥)それっきり默々として歩(⛵)きつづけた。そして(🧑)もの(🦆)の半町も(👌)行ったこ(🌈)ろ、ふと思い出したようにいった。
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