かれは、(🍟)掃(sǎ(👑)o )除(chú )そうじ(📊)をし(🦍)なが(🌾)ら、根気よく鳴(💆)りつ(🍪)づけている板木の音に、(💴)ふと好奇(📌)心(🏍)こうき(🛑)しんをそそら(🎷)れた。それは、鳴りはじめた(🐍)時刻(kè )がきわめて正(zhèng )確だったか(💆)らばか(📥)りでなく、そ(🐇)の音(🍧)の調(diào )子に何かしら落ちつきがあり(⭕)、しかも、いつ(🏢)ま(🏰)でたって(🗻)もそれが乱れなかった(🛣)からであった。
か(🔝)れは、そ(🍽)う言うと、(🐲)すぐ(🔀)おじぎ(🛏)をして、塾長室(🕸)を(🤗)出た。朝倉(cāng )先(xiān )生は無(🆓)言(🗓)(yá(👱)n )のまま、かれのうし(🍏)ろ姿(zī )を見おく(🤙)っていた。
静坐(🙆)のあとは遥拝ようはいだっ(🍣)た。――これは皇大神(🌕)(shén )宮こう(🙊)たいじんぐう(🆔)と皇居こ(🎍)う(💍)き(🔶)ょ(🔥)に対する(🔥)儀(🥖)礼(lǐ )ぎれ(🦂)いで(⛩)、(🧔)そ(🌹)の(🚋)当時(🍕)は、極左(📠)き(💴)ょくさ分子や一部のキリスト(🥨)教(🛠)徒以(🎭)(yǐ )外の全(🏭)国(👲)(guó )民によっ(🗞)て当然な(💇)国民(🎤)(mín )儀(👗)礼(🤳)と認(🛐)められ、集団(tuán )行事(🗿)にお(💌)いてそ(💏)れ(🎸)を欠くことは(🦉)、国民常(🐃)識に反する(🔋)ものと(👌)さえ考えられていた(🌸)のである(🥊)。
(🚢)先(🗡)生(shēng )は、次郎(🚪)の顔を見(jiàn )ると、手帳(zhàng )をひらいたまま、たずねた。
「今の(⛄)とこ(🐞)ろ、平木(🤤)中(zhōng )佐の影響えいきょうで(📲)どう(🎉)こうというよ(🔓)うなことは(🤭)、全然(👼)(rán )ないよう(🚲)に(🏂)思います。」
「(🧡)強(🕵)制され(🧝)ると、どんな不合理な(🧞)こと(🧥)にでも盲(má(🧞)ng )従もうじゅう(🔮)する。お(❎)た(🍛)がい(🅱)の(🚰)相談に任されると、な(🍧)ま(🎤)けられるだけ(🍮)なま(😐)ける工夫をする。もしそういうことが(🌵)人(👤)間にと(😋)ってあ(🚄)たりま(👢)えのことだと(👓)して許(xǔ(🥏) )される(📎)とす(😜)ると、いったい人(🍓)間の(🎄)自(zì )主性とか良心とか(🏡)いうものは、どういう意(yì )味を(♎)もつことになるんだ。い(🥌)や、いつになったら、人間は(🌥)おたがいに信(xì(🌸)n )頼し(🦓)んらいので(🏐)きる共(gòng )同生活を営いとなむことができるように(🍝)なるんだ。」
「ぼくは(👉)、(👳)むろん、(📂)いけな(🐓)い(🀄)と思(sī )います。」(🔚)
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