日本《えろい おんな》2行目ライン
えろい おんなあらすじ
「安んじて幼君(jun1 )の(😩)補佐(🕙)(zuǒ )を頼(🍞)み、国政(zhèng )を任せ(🤨)ることが(🚙)出来、重大事に(😫)臨(lín )んで断じて節(🎓)操(cā(🌊)o )を(⭐)曲げない(🍮)人、かような人を君子人と(🍽)いうの(🈯)で(🤫)あ(🌯)ろう(🌘)か(🔷)。正にかような人をこそ君子人(rén )というべき(🍷)であろう。」
○ 囘(🏴)＝＝門人顔(⛓)囘（顔(🗻)渕(yuā(🍩)n )）
「(👙)大軍(🔥)(jun1 )の主将で(😋)も、それを捕(🐂)(bǔ )虜に(💌)出来(lái )ないことはない。しかし、一個の平(🃏)(píng )凡人でも、その人の自(🈯)由な意(yì(⛱) )志を奪うことは出来ない。」(🐷)
○ 聖人(🌚)・(🛡)君(🚃)子・善人(🏦)＝＝孔(🍝)子(🆗)のいう聖(🌳)人(rén )・君子(zǐ )は(📉)常に政治(zhì )とい(🧜)う(🏃)ことと関係がある。現(xià(🐶)n )に政治(zhì )の(👖)任(🌳)(rèn )に当(🆗)つていると否とにかかわらず、完(🛸)(wán )全(quán )無(wú )欠(🗻)な徳と、自由(yóu )無(🔪)碍な為政能(né(🎹)ng )力をもつた人(rén )が「聖人」(🍒)であり、それ(🍙)ほどで(🧐)はなくとも、理(🌏)想(xiǎng )と識(🎈)見とを持(chí(🏴) )ち、(👒)常(chá(🈴)ng )に修(xiū )徳(📕)にいそ(✡)しん(🕕)で為政(zhèng )家として恥かしくない人、少く(🥗)とも(🤚)政(🎯)(zhèng )治(🚷)に(🏆)志(zhì )して修(xiū )養(📽)をつん(😵)でいる人、そ(🔪)うい(😝)う人が「(🎥)君子」(🌵)なので(🐻)ある。これ(🛹)に反(🔯)して、「善人」は必ずしも政治(zhì )と関係はない(🏔)。人間として諸徳のそなわつた人(🆘)という(🙏)程度(dù )の意(🐟)(yì )味で用いられている。
七（(🚉)一(😂)九一）
先師に絶無(🕙)といえる(🎢)ものが(🚬)四(💋)つ(🙍)あった。それ(🎲)は、独善(shàn )、執着、固陋(🤷)、利己である。
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