日本《縄 オナニー》2行目ライン
縄 オナニーあらすじ
(⬜)その時は木曾福島の代官山村氏も幕(mù )府の命令(⏲)を受(😷)けて、木曾谷(💖)の両(liǎng )端へお堅めの兵(bīng )を出してい(🦇)る。東(dōng )は(🏸)贄川(🐉)(chuān )にえがわ(🌳)の桜沢口(🕺)へ(🥖)。西は妻籠(🔺)の大(dà )平口へ。もっとも、妻(🙉)籠(🏥)の方へ(🎠)は福(fú )島の(🌩)砲(🍠)術指南役植松菖(chāng )助うえま(🎓)つ(🎲)しょうすけが大(dà )将(🎢)で(🌗)五、六十人の(♊)一(yī )隊を引(yǐn )き連れながら、伊(🌺)那の(💵)通路(🌎)を堅めるた(👩)めに出張し(😁)て来た(🧥)。夜は往還(há(🏊)i )へ綱を張り、その端に鈴(🍺)を(😀)つけ、番(😓)士を伏(⚫)せて、(📴)鳴り(🐭)を沈め(🎟)ながら周囲を(📗)警戒している。寿(🕐)(shòu )平(👉)次は(💋)その妻籠の(🚆)方の報告(🖱)を持って(✴)、馬籠(⏬)(lóng )の様子(zǐ )をも探りに来た。
(🧀)半蔵は(🕷)長(zhǎ(🦄)ng )い両国橋(🧐)の上まで(🏥)歩いて行(💑)った時に言った。
今度(dù(🔞) )の(🈯)京(😄)都(dōu )の出来事を注(zhù(👏) )意し(🅰)て見るも(🕶)のには、(🌫)長州藩に(👦)気脈を通じ(🔲)て(😙)いて、しかも反覆常(🚳)なき二(🚖)(èr )、三(📸)藩のあ(🔣)ったことも見のがせない(🖤)事実であ(🈯)り、堂上にはまた(🖋)、この計画(⚡)に荷(hé(🎉) )担して幕府(🔊)(fǔ(🤠) )に反対し併あ(👀)わせて公武合体(🛸)派(pà(🚚)i )を(🐀)排(pá(🕧)i )斥(🐉)(chì(🧓) )しようとする(🚃)有栖川(🐊)宮あ(♈)りすがわのみやを(♊)はじめ、正親町(🥔)おおぎま(⛴)ち、(🆓)日野(yě(🎰) )、石山その(🍏)他(🍉)の公(gōng )卿た(⌚)ち(😩)があった(➰)ことも(👳)見の(👰)が(🗨)せない、と景蔵(♓)は言っ(🎆)ている。烈風(fēng )に乗(chéng )じて火を(🕠)内(😉)裏だい(✋)りに(👠)放ち(🏴)、中川(chuān )宮お(🌚)よび(🛢)松(sōng )平(píng )容保の参内を(😦)途中に要撃し、その擾(rǎo )乱じょうらんにまぎれて鸞輿(🤭)(yú )らんよを叡(ruì )山えいざんに奉ずる計(🐱)画(huà(🏳) )の(🐇)あっ(👎)たことも(🧛)知(zhī )ら(🎷)ねばな(🚙)らない(🔡)と言っ(🌠)てある。流れ丸だ(🙉)ま(🍈)はし(😉)ばし(🦇)ば(🔹)飛んで(🚛)宮中(⛪)の内垣うちがきに及ん(🐌)だという(♏)。板輿いたこしをお庭(tíng )にかつ(🚿)ぎ入(rù )れて帝みかどの御(yù )動(🔊)座を(📱)謀は(🎮)かりまい(🕢)らせるものがあったけれ(🏌)ども、一橋慶喜はそ(🏯)れ(🛴)を制おさ(❎)えて(〽)動(dòng )か(📀)な(💺)かったと(🗾)いう。な(🏔)んと言(🍈)っても(📟)蛤御門の(🚂)付(🎲)近(jìn )は最も激戦(🖕)(zhàn )であ(😬)っ(🔁)た(🎃)。この方面(🏘)は会津、(💄)桑(sā(✂)ng )名(💊)くわなの護(hù(🐶) )まも(🧑)るところであったからで。皇居の西南には樟くすの大(dà )樹がある。築地ついじを楯(dùn )た(✖)てとし家を砦(zhài )と(🔩)りで(😦)とす(🌨)る戦(🍓)闘はその樹(shù )きの周囲でことに激(jī )烈をきわめた(🖥)という。その時になって長州は実にその正反(👨)対を会(huì )津に(💆)見いだ(🎀)したのである。薩(⚪)州勢なぞは別の方面にあって幕(🐪)府方に(📮)多(duō )大な(😎)応援を与(💥)えたけれ(🔭)ども、会津(jīn )ほど正面(♈)の位置(🙍)には立(🆑)たなか(🛏)った。ひたすら京都の(🤐)守(💫)護をもって任ずる会(huì )津(jīn )武(🎥)士は(💉)敵と(🐶)して進(jìn )んで来(lái )る長(zhǎng )州勢を(🦊)迎え撃ち(🥔)、時に(🥒)は蛤(há(💦) )御門を押し開き、(🦁)筒先も(😜)恐れずに刀鎗を(🌘)用いて接戦(zhàn )す(😦)るほどの東北(🙃)的(💶)な(💙)勇気(🔄)をあらわ(⛎)したと(👶)いう。
(📘)この真木和(hé )泉の死について、景(🛀)蔵(zāng )の所(suǒ(🚯) )感(gǎn )もその手(⛹)(shǒ(😰)u )紙の中に書(🔒)(shū )き添えてある(🥝)。尊王と攘夷との一致結合をねら(🏰)い、(🥛)それによって世態の変革(🍐)を促(💡)(cù(⛰) )そうとした安政(🔟)以来の(🗻)志士の運(🔥)動(🏦)(dòng )は(🚵)、事実(🌹)においてその中心の(🔚)人物を(👿)失(♊)ったとも言(🚦)ってある(🙄)。平田(tiá(💒)n )門人として(💁)の自分らは―(🔪)―こと(🚜)に後進な自(✔)分らは、彼真木和泉が(🏟)生(💺)涯(💾)しょうがいを振り返って見て、も(💼)っと自分ら(🏮)の進路を見さ(🦄)だむべき(🏗)時に到達したと言ってある。
(🔢)寿平次はこっそ(🚌)りやっ(⬆)て来(lái )て、ま(🉑)た(💖)こ(🐧)っそり妻籠(❎)(lóng )の方(🥠)へ帰って行った。
やが(🚑)て和田方(fā(🤡)ng )面へ偵察て(🛁)いさつに出(🗯)か(🍿)けて(🤩)行(háng )ったものは(🐭)、(🚷)また雨(yǔ )をつ(🤛)いて峠の上に引(yǐn )き返して(🐹)来る(🍬)。い(🐑)よいよ(💖)水戸浪士がその日の晩(🔛)(wǎ(🎅)n )に長(😰)窪なが(🚘)く(🕹)ぼ和田(🏔)両(😐)宿へ止宿の(🉐)はずだという風聞(🐱)が伝(yún )えられるころには、諏訪藩の物頭も(📚)のがしら矢島伝左(zuǒ )衛(wèi )門でんざえも(🎊)んが九(🧢)人(ré(😖)n )の従者(zhě )を引き連(🔀)れ和(hé(🛌) )田(tiá(😛)n )峠御境目おさかいめの詰方(fāng )つ(🚔)めかたとし(🌊)て出(🤲)張し(🏵)た。手(shǒu )明き(👪)の若党、鎗持(chí )や(🍥)り(🗂)もちの(🏹)中間(jiā(🕤)n )ちゅ(🗼)うげん(🕓)、草(🤹)履取(qǔ(📈) )ぞ(👵)うりとり、(🍲)具足持ぐそ(🔖)くもち、高張持(🗣)たかは(😪)りも(💘)ちなぞ(💐)、なかなか(🅰)ものものしい。それに(🐄)この物頭も(🤳)のがしら(⌚)が馬の口を取(👭)る二(è(🚜)r )人の厩うまやの(🕉)者(zhě )も随(⭐)行(😟)して(🚩)来(🗼)た。
し(👮)かし、景蔵(🔺)の(🛒)手紙はそ(🐐)れだけにとどまらない。その(♑)中に(😄)は(🛐)、真木和(🏪)泉ま(📗)きいずみの死(sǐ )も報じ(🥚)てある。弘化こうか安政の(👅)こ(🎊)ろか(🔹)ら早(🐬)(zǎ(⛸)o )くも尊(🈂)王攘夷の運動(🎭)を起こして一代の風雲(yún )児と謳うたわれた彼、あるい(⛅)は堂上の公卿に(💶)建策しあ(✌)るいは(⏱)長(zhǎng )州人(💧)士を説(😷)(shuì )き今度の京都出(chū )兵も(🎻)多くその人の計(jì )画に(🛀)出たと言わる(🚚)る(🚛)彼(✍)、(🤪)この尊(🎸)(zū(🔓)n )攘(🧦)の鼓吹者(zhě )こ(😇)すいしゃは(🐧)自ら(🏩)引(yǐn )き起こした戦(🎡)闘(dòu )の悲(bēi )壮(zhuàng )な空気の中に倒れ(🔟)て行った。彼は最後の(Ⓜ)二(è(🌘)r )十一日(⛑)(rì(📮) )まで踏み(⬛)と(💤)どまろ(🍼)うとし(🎐)た(🍗)が、その時は山崎に(📯)退いた長(zhǎng )州兵(🌇)も散乱(luàn )し、久坂くさか、寺島、(🚁)入(rù )江(🌀)ら(🤺)の有(yǒu )力な同僚も(🏑)皆戦(zhàn )死したあとで、天(🍖)(tiān )王山に走って、そこで自刃し(🐝)た。
あわ(🙇)た(🌃)だしい中にも、半蔵は相(🥘)(xiàng )生(🗂)(shēng )町(🖋)の家の(♎)人とこんな言葉をか(🥖)わした。
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