日本《えろ 円 光》1行目ライン
えろ 円 光あらすじ
○ 天下(xià )＝(🍵)＝当時はまだ殷の時(🎅)代(dà(🧡)i )で(🐪)。周室の天下ではな(🚛)かつたが、後に天下(🏚)を支配し(🖊)た(🗼)の(🌏)で、(💺)この(🔜)語(yǔ )が用いられたのであ(🕳)ろう。
こころやぶ(🕓)れず
深渕ふかぶちにのぞむごと、(🐱)
五（一八九）
二九（二三(📧)四(📝)）(😆)
○ (😂)本(bě(🕔)n )章(zhāng )には拙(zhuō )訳(💑)とは(✍)極端に相反する異(💈)(yì )説(shuì )がある。それは、「三年も学問(💹)をし(👣)て俸(🕞)祿にあり(😎)つけな(🖖)いような愚(yú )か者(zhě )は(✉)、めつた(💘)にない(🌧)」(👊)という(🐊)意に(🥉)解するのである。孔子の言葉としては断じて同意しがたい。
○ こ(🤒)れは孔子晩(🍕)年の言葉(📼)(yè(🍜) )にちがいな(🙍)い(🤭)。そ(😹)れが単なる無常(cháng )観(✉)(guān )か、過去を顧(🥒)みての歎(🚕)声(💉)か、或(huò(😏) )は、たゆみなき人間(jiān )の努(nǔ(👠) )力を(😶)祈る声かそもそもまた、流転(➡)(zhuǎ(🦉)n )をとおし(📻)て(⛲)流るる道の永遠性を讃美する言葉(😁)か、そ(💮)れは人おのおの自(🏃)らの心境によつて(🕌)解(jiě )する(🤨)がよかろう。ただわ(🧑)れわれ(👗)は、こうした言葉(➡)の裏(lǐ )付け(😎)に(🈵)よつて、(🐳)孔子の(🐤)他(🌑)(tā(📽) )の(🌋)場合の極(jí(🌭) )めて平凡ら(🌷)しく見える(❣)言葉が(😺)一層深く理解される(🐂)で(❇)あろうことを忘(wàng )れてはな(👚)ら(🌤)ない(💢)。
「有能にして無能(🔅)な(📇)人に教(jiāo )えを乞い、多知(🕡)に(🎆)して少(🛎)知の人に(🍄)もの(🐔)をたず(♈)ね(🤾)、(🐃)有って(🐮)も無(wú(🤞) )きが如く内に省み、充実(😴)し(💴)てい(🍓)て(🏃)も空(kōng )虚なるが如く人に(💩)へ(🎴)り下り(🚆)、無法(fǎ(🌳) )をいいかけら(🏧)れても相手(shǒ(🧀)u )になって曲(qǔ )直を争わない。そういうこ(🥫)との出来(lái )た人(🕋)がかって私(💛)(sī )の友人にあ(🌥)ったのだ(🌜)が。」
一三(⌛)（一(🍍)九七）
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