「苗(miáo )にはなつても、花が咲(🎯)かな(👉)いものが(🍈)ある。花は(✨)咲(xiào )いても実を結ばな(👩)い(⏬)ものがある(👷)。」(💣)
先師(🎢)が(🌎)顔淵のことをこ(💵)ういわ(🏑)れた。――
○ 孔子が(🏯)昭公(🍈)は礼を知つてい(🛒)ると答え(🎦)たのは(💿)、自分の国の(🐩)君主(🦐)の(🔘)ことを他国の役(🐰)人の(👒)前でそし(🏭)るのが非礼(lǐ(🆓) )であり、且(⛵)つ忍(rěn )びなか(♉)つたからで(📩)あろう。しかし(🍫)、事実を指摘されると、それ(♟)を否(fǒu )定もせず(🤨)、また自(zì )己辯護もせず、すべてを自分(👇)の不明に帰した。そ(🏈)こに孔子の面目があ(🛫)つた(🎯)の(👙)で(😙)あ(🐈)る。
「私(🤓)(sī )はま(🎩)だ色事(📚)(shì )を好むほど徳(dé )を好(hǎo )む者(zhě )を見たこ(🥃)とがない。」(🉐)
先師(shī )のこの言葉に関連したこ(🎲)とで、門(mén )人の(🌻)牢ろうも、こんなことをいっ(😍)た。――
○ 巫馬期==孔(🏛)子の門人(🍦)(rén )。巫(💋)馬(👝)(mǎ )は姓(😀)、期(qī(👔) )は字(zì )、名は施(し)。
○(🌼) 孔子(zǐ(🔟) )と顔淵(🍬)とのそれ(🦕)ぞれの面目、並(bìng )に両者(🍎)の(🛃)結びつきが(🎴)この一章に躍如としている。さすがに顔(🏄)淵の(🔑)言(🍾)葉であり、(🙈)彼(💁)(bǐ )なら(🏐)では出(📛)来ない表(biǎo )現(🏽)である。
「禹(🐿)は王者として完全(🤐)無(wú(🧜) )欠(qià(🎋)n )だ。自分の飲(🎶)食(shí )をうす(💡)くしてあつく(🤝)農(🐓)耕の神(🍓)を(🏒)祭(🌛)(jì )り、自分(fè(📏)n )の衣服を粗末に(⏸)して祭服(🎑)を(🍻)美(měi )しく(👞)し(🌪)、(👃)自分(♍)の宮(gōng )室を質素(🗺)に(😴)して(🗾)灌漑水路(lù )に力(lì )をつくした。禹は王(wáng )者とし(🐶)て完全無欠(🌦)だ。」
ゆ(🆚)すらうめ(💺)の木
九(一九三)(✂)
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