日本《トイレ 手こき》2行目ライン
トイレ 手こきあらすじ
一〇 かわ(😴)ずの(🥕)見(〽)学
栗(🕟)本(běn )先(xiān )生は(⛰)若い時の(🐿)名を哲三て(🕤)つさ(🎾)んとい(🌾)い、年とってからの号(hào )を鋤雲(yú(⛹)n )じょうんといいました(🌯)。先生は(🧑)額(🕥)も(🦐)広く、鼻も厚く、耳(🛣)(ěr )や(🥔)口(🛹)も大きかっ(🏁)た(🐍)もので(🔉)すから、(💞)「(😝)お(🏟)ばけ栗本(🌃)」の異名をとったくらいです。それほ(📬)ど並なみは(📦)ず(🌾)れた容(róng )貌(mào )ようぼうの持(🥟)(chí )主でした(🏟)。も(💋)ともと(🚲)本草(🆓)学ほんぞうがく(👾)という学問(🌏)の家(🙋)がらをつ(🃏)いで薬草(🦌)(cǎo )のことに(😾)くわし(🗄)いところから、徳(🌥)川幕府の(🎶)製(zhì )薬(🐦)局につとめた医(yī )者の出でありました(⏲)が(👄)、(😕)事情があって北(běi )海道のほう(⛩)へや(🚇)られ、函館奉行(🌽)組頭はこだてぶ(🧜)ぎょう(📌)くみが(👫)しらという役目(mù(🤓) )に(💌)つ(🚧)き(🐝)ました(🗑)。先生(shēng )が頭(🥍)を持(🏨)ち上げたのもそのころからです。
一三 た(🤱)いとさけ
その(👉)晩はま(📣)た若い主人(🐥)の家(🤮)(jiā )のほ(🤡)うに帰って、みん(🥐)なでい(🦀)っしょ(🏠)に農家(🍣)らしいいろりばたに集まり(🏐)まし(🖥)た。吉村さん(➡)に(🏰)つ(🏾)とめていた(🐿)娘(niá(🍸)ng )たちも、親(qī(🏚)n )元へ帰って(🥌)からそれぞ(🌧)れ(🖋)縁づいていましたが、わたしの出かけて行ったのを聞いて会(huì )いに来ま(📏)し(🚼)た。いずれももは(🎭)や若いおっかさんら(⛑)しい人(👷)たちになっていました。あか(🥜)あ(📮)かと燃え上(shàng )がる炉の(🕎)火が一(yī )同の顔に映る(🔠)ようなところで、(🥤)東京(jīng )の吉(jí(🗼) )村(🙂)さんたち(👙)のうわさ(🏘)がいろいろ出まし(🚏)たっけ。
ひどい(💝)ものですね(🆖)。はげしい風(🤔)(fēng )と(💨)、砂と(🐬)、や(😻)け石(🎳)の間のような火(huǒ )山(shān )のすそにも、住めば(🕟)住ま(🗒)われるように(🚃)なりますね(🤟)。まあ(⏬)、(💩)その(🐍)地大根(🏣)の(🤼)味をか(🍹)み(📢)あてたころから、(🆖)わたしの小(xiǎ(🐧)o )諸(💠)時代が(🏧)ほんと(🖇)うに(🆘)始(shǐ )まったと言っ(⏹)てもいいの(📑)ですよ。
「どうぞ、また来年もよろしく。」
第五章 宮(gō(👕)ng )城(🐙)野みやぎの(♑)
前にもお話ししたよう(🛃)に、(🦉)木(🏀)曾の(🤔)古道(➡)は深(😼)い山(🉐)の中にありまし(📤)て、(🐂)道に(🥛)迷(➿)う旅人(ré(🔉)n )もすくな(🤦)くな(😾)かったとこ(👬)ろから、(📧)そんな(🚪)言い(✋)伝(💟)え(🎚)が生(shēng )まれてき(🌞)たのでし(🐔)ょう。ははき木とは(🛅)「ほうき(🈵)ぐさ」のこと。高さ四(🤐)五尺ぐ(😒)ら(🏟)いの草。平(😂)地(dì )にあってそ(🍮)う遠(yuǎn )くから望まれる(⚓)もの(🙀)でもありません。これはやはり高(gā(🎹)o )いところから(🍂)見おろした感じで、谷底(dǐ(👤) )に隠れ(📃)ている山(shān )里の(🦗)草のこと(🎷)を言ったものでしょう(🗯)。そ(💬)のは(🆗)はき(💲)木が行って(🐮)も行(háng )っても遠(🦎)くなるというところに、けわし(⛪)い(🧓)山(shān )道を踏みなやんだ昔(xī )の(♐)人(ré(🤔)n )の旅の思(sī(🗝) )いもあ(😛)らわれている(🥦)と(🐹)思い(🚾)ま(🍠)す。お(🍯)も(🏻)し(🧓)ろい言い伝えでは(🔞)ありますまいか。この言い伝えにこと寄せて、あ(🙅)るかと思えばないもの(🍻)をははき(🚂)木に(🈵)たとえた古(🍏)い歌もあります(🔀)よ。
四 馬市の立つ町
この鳥(niǎo )はおばあさ(🔑)んのよ(🌚)うな(👀)しゃがれた(🛥)声で、わたしに(🙂)あいさ(🔻)つして言うことに(🎮)は、
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