「聖(shèng )と(💨)か仁とかいうほどの徳(📻)は、(🚟)私(🐸)には及びもつかないことだ。ただ私は(🈹)、その境地を(🛵)目(🎈)ざして厭(yàn )くこと(🍑)なく努力している。また私(😢)の体験をとおして倦むことなく教え(🙊)てい(🛀)る。それだけが(🤞)私(sī )の身上(📊)だ(🐩)。」
○ 子路は(⏯)無邪気ですぐ(📸)得(🐎)意になる(📄)。孔子は、すると、必ず一(yī )太刀(🍮)(dāo )あび(🐥)せるので(👚)ある(🏳)。
二(è(🔙)r )三((🧥)二二八)
とあるが、も(🥋)う私も安心だ(🌺)。永(yǒ(🗝)ng )い間(🔚)、おそれつつし(👵)んで、こ(🍸)の身をけが(🎻)さない(🤼)ように、どうやら護りお(👳)おせ(🐩)て来(lái )た(✡)が(🏿)、こ(🚿)れ(📛)で(🥫)死ねば、もうその心(xīn )労もなくなるだろう(💺)。ありがた(🍠)いこと(🗃)だ。そう(🤺)ではない(💤)かね(🌂)、み(🕖)ん(🤱)な。」
○ こんな(🏾)有名な(📠)言葉は、「三(sān )軍も(🕵)帥を(😼)奪(😁)うべ(⛩)し、匹(pǐ(🍓) )夫も志(🚀)を奪(☔)(duó )うべか(🏏)らず(🔡)」という文語(🐣)(yǔ )体(tǐ(🙅) )の(🐪)直(🔀)訳があれば充分(⛓)かも知れない。
子(zǐ )貢(gòng )がこた(👦)えた(😶)。――
二九(一七六(♿)(liù ))
○(📔) 天下(🌍)=(🧀)=当時はま(⏪)だ(🔰)殷の時(shí )代(⚫)で。周室の天下(xià )ではなかつた(🅰)が、後(hòu )に天下を(🚊)支(zhī )配したので(🔴)、(🌅)こ(👇)の語(🏹)が用(yòng )いられたのであろう。
一五(二二(èr )〇)
「熱(rè(🤐) )狂(❇)的(😕)な人は正直なもの(🍫)だ(🐕)が、その正直さ(🗂)が(🌧)なく、無(wú )知な人(🐹)は律義な(🚤)もの(🔁)だ(🚾)が、(👳)その律(😜)儀さが(📫)なく、才(🔔)(cá(🌂)i )能のない人は信実なものだが、そ(🧥)の信実さが(🥈)ないとすれば、もう(🍸)全(quán )く手がつけ(🧟)ら(👶)れない。」(🛋)
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