「でも、道(dào )案内に(🏀)よ(🐥)く(👸)引っぱ(🚝)り出(📎)されな(🐆)かったことですね。」(🔣)
「新(xīn )参しんざん(🧔)の小僧こ(💍)ぞ(👲)うでご(🐠)ざいます。」
ところで、かれの言葉が終わる(🔧)か終わら(😖)ないう(⛏)ち(🛄)に、二(🚛)(èr )三の室か(👊)ら、急にさわがしい人声(💃)や(💟)物音が、(🏬)廊下(🗯)を(🤼)つたっ(🌛)てきこえ(🔽)だした。
大河(hé )は第五室(shì )の列(liè )の一番う(🌁)しろにすわって(🦑)いた。しかし、ただ(🕊)静かに(🏰)瞑目めいもくして(🍧)いるだけで、その顔からは、かれの気(qì )持ちがどう動いているかは(🏢)、すこ(🎹)しもうかがえなかった。
「私(⏯)に言わ(⛲)せると、それ(📕)は、君らに、ほんとうの意(🌺)味で自分をたい(🙏)せつに(🤕)する心がな(🎉)いからな(😂)のだ。言いかえると、君ら(🕙)には、自(🤐)分で自分(fèn )をた(🗄)いせつ(🛫)に(🔊)す(😨)る自主性というものがまるで(🌇)な(⭐)い。さらに(🐮)言(💡)(yán )いかえ(🤟)ると(🥞)、君(🌁)らは多(🐟)(duō )数を(🌯)たのみ、多(🌸)数のか(📏)げ(🎱)にかくれて、何(hé(🎰) )よ(🆙)り(🥨)も(📇)たいせつ(😜)な自(📟)分(🕒)の(👁)良心を眠らせる(🌓)こ(👰)と(🏽)に(🖌)平気な人(rén )間(✒)(jiān )なの(👦)だ。私(sī )は、現在(zà(🍏)i )の日本人(📀)の大多数がもってい(🔻)る最(🧦)大の弱(ruò(🗃) )点を、君(jun1 )らの今朝の起(🍙)床(🌴)の様(yà(🍴)ng )子でまざまざと見せつけ(🍎)られたよう(🐁)な気がして、全く(🈳)、暗然あんぜん(🏟)とな(🍗)らざるを(🤟)得なかったの(🚧)だ。――」(🥣)
「打(🍳)ちや(🙌)めると、それでかえ(📞)って起(✉)きるこ(🥁)とも(🔲)あ(🌕)りますがね。」
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