相談は安易あん(🐘)いに(📽)すぎるほど、すらすら(🌚)とはこび、ほとんど(🗒)無修正だった。特(🍉)異とく(🤷)いな行(🍏)事を(📮)期待して(🆎)いた(💌)塾(shú )生(📕)たちに(🎦)とっては(⛅)、多(duō )少(🛀)物足(🌴)りなく感じら(⏰)れ(📚)たらしか(🌻)ったが、(🐱)そのため(😱)に(🏯)、こ(🗃)れという(🤽)強(🍃)硬きょ(🈵)う(🐞)こうな(💐)主張も出なかった。最も多く(🚗)発言した(📯)の(📡)は飯(💃)島だ(🎵)った。し(🕵)かし、(🚊)それも(🌟)、自分の(📇)存在(🤽)を印(yìn )象づ(🌰)ける(🐔)目的以上の発(🔱)言ではなく、たいていは原案賛(👳)成の意見をのべ(🌟)、同時に進行係を(🍦)つ(⚡)とめ(🥤)ると(🐸)い(🏢)ったふ(🤕)うであっ(🛳)た。田(tiá(🏔)n )川は、はじめから終(zhōng )わり(🚲)まで、一言も口をきかなかった。
「(💞)もういいで(🧑)しょう。ずいぶ(🔃)んながいこと打ったん(🚰)じゃあ(✈)りませんか。」(⏲)
次(cì(🐥) )郎(láng )は、朝倉(cā(⏸)ng )先生(shēng )らしくな(👕)い詭弁きべ(🔓)んだと(🆒)い(🎥)う気が(🍫)してさびしかっ(🥋)た。かれ(🚀)は語気(🎩)(qì )を強(qiáng )めて言(🍯)った(📕)。
講(jiǎng )堂(🌥)(tá(🔝)ng )では、掃(sǎo )除はもうあらかた終わっ(🔋)て、机や椅(yǐ(🔀) )子(🚬)(zǐ )い(😙)すの整頓せい(🎺)とんに(🈸)とりかかるとこ(😲)ろ(👹)だっ(🕤)た。そこ(🧞)は、第一室(🔅)と(🌼)第二(🕍)室の共(gò(🆚)ng )同の受け持ちだったらしく(🦏)、田(👨)(tián )川(chuān )大(dà )作や青山敬太(tài )郎などの顔も見(jiàn )えて(🐞)い(🍦)た。田川(🔘)は、例のし(🎲)ゃが(🥜)れ(😻)た(😗)、(🔇)激はげしい号令口(kǒu )調くちょ(⬜)うで、ほかの(🎲)塾生たちをせき(📨)たてながら(🌁)、自分(fèn )でも椅子や机(🏻)を運んで敏捷びんしょうに(🧑)たちはた(🍂)ら(💍)いていた。これに反して、青山の(💃)態(🤬)度はきわめて冷(lěng )静(jì(🤟)ng )だった。か(🚫)れは、田川(chuān )の声に(🏉)は無頓着む(🚏)とんちゃ(🦌)くなように、(🍨)並な(⬅)らべられて(🎯)いく机の列をじっ(🥨)とにらんでは、(😎)そのみだれを正(zhèng )し(🈲)ていた。――二人とも、それぞ(🥑)れに室長に選ば(👫)れ(⏪)ていた(🈺)のである。
次郎は、朝倉(🐔)(cāng )先生らしくな(🤔)い詭(🕹)弁(🔬)きべ(🔖)んだという気がし(😙)て(🈴)さびし(📔)かった。かれは語(yǔ )気を強めて(🐍)言った。
か(🐘)れらの大(😵)多数は、まだむろん、(📝)人(💳)間生活にと(😧)って(♑)の自由の価(👟)(sì )値や、そのきびしさについて、(💚)ほんとう(👟)に目を覚(jiào )さまし(⏲)て(🦆)いたわけで(💉)はなく、友(yǒu )愛塾(🥙)(shú )というところは一(🕷)風変わった指(🎴)(zhǐ )導(⛺)をや(📋)るところだぐらいにし(🚺)か考(🌛)え(📲)ていな(✔)かった。しかし、それにし(🚇)ても、そうした言葉が(🗣)、(✊)しだいにかれらの(🌜)間にとりかわさ(🤲)れる(📀)ように(😡)なったという(🍄)ことは(🚹)、たしかに(🎿)一つの進歩であり、混乱と無秩序むちつじょの中(zhō(⛽)ng )で、不(🍴)(bú )十分ながらも(📜)、何か自(👑)主的(de )創造的な活動(🤣)(dòng )が始(shǐ(🚬) )まっている(🍉)証拠しょう(🎙)こには(🔳)ち(🔱)がいな(🥌)かったのである(🏈)。
消(xiāo )燈ま(🗯)で、これといってとりたてて(♑)いうほどの変わ(💶)ったことも(🌸)なか(🏒)った。しかし、大河無(wú )門(🚂)が(👈)、か(🚽)れ自身の希(xī )望(🍙)(wàng )に反(🙌)し(🍡)て、あまりに(🙁)も早くそ(🥑)の存(🔲)在を認められ、み(🐨)んなの注(zhù(🤥) )目の的(🚠)になっ(🔉)たという(👰)こと(🅿)は、この塾(shú )にとっ(⏹)て、よかれ(🍽)あしかれ、決(🍶)して小(🐂)さなできごとでは(💚)なか(🐽)っ(🍕)たといえ(🕸)るであろう(🚏)。
(😧)と、次(🕔)郎(láng )は眼をふせたまま頭をさげ(🎾)、逃(táo )にげ(🎰)る(🌻)ように塾長(😎)(zhǎ(🌏)ng )室(shì(😽) )を出た。
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