ゆすらうめの木(🥌)
一(🏞)九(二〇三)
六(liù )(一九〇)(😶)
「(🖌)篤く(🎊)信じて(🌒)学(xué(🐖) )問(wèn )を愛せよ。生(🚌)死(sǐ )を(🧘)か(🏻)けて道を育(⛓)てよ(💑)。乱れる(👎)きざ(🤝)しの(🦇)ある国に(🔱)は入らぬが(🚏)よい。すでに乱れ(📅)た国に(🧙)は(💽)止ま(🎤)ら(🍎)ぬが(🕳)よい。天(💶)下に道(🍱)が(🍰)行(🔦)われて(🗡)いる時には(🌇)、出でて(📠)働(⏰)け。道(dào )がすたれ(🌀)ている時(♎)には、退(tuì )いて(🔘)身を守れ。国に道(♟)が行(🕵)われていて、貧賎(jiàn )であるのは恥だ(🐉)。国に道(🛫)が行われないで、富貴(guì(🎳) )である(🍾)のも恥だ。」
ここ(🔘)ろやぶ(🕘)れず
先(😳)師は(🕟)これを聞かれ、門人たちにたわむれていわれた。――
先(xiān )師のこの言(🚦)葉に関(🥖)連したこと(🌼)で(✂)、(📵)門(🔵)人(rén )の(🥞)牢(🦊)ろう(🚭)も、こんなことをいった(👫)。――
「(👼)人材(♟)は(🔁)得が(🏐)た(📱)いと(😽)いう言(🔙)葉(⛹)があるが、それは真(zhēn )実だ。唐とう・虞ぐ(🕑)の時代をのぞいて、そ(🤳)れ以後(🚅)では、周(zhō(🈺)u )が最も人材(📋)に富んだ時代(🙆)であ(🧢)るが、それで(🎣)も十人(rén )に過(❌)ぎず、し(🐗)かもそ(🏛)の(💕)十(🎤)(shí )人の(🔗)中(📪)(zhōng )一(🌉)人(🐭)は婦(fù )人(rén )で、男子の(🏖)賢(👛)臣は僅(🕖)かに九人にす(🚔)ぎなかった。」
八(bā )(一九二)
「(♋)共に学(🍥)ぶこと(📎)の出(🎱)来る人はあろう。しかし、その(🧙)人たちが共に道に精(🕑)進することの出(🈴)来(🤦)る人(😘)(rén )であ(✳)るとは限ら(🥧)な(⛓)い。共(👀)に道に精進(😣)することの出来る人は(🔍)あろう。しか(🔕)し、(👼)その人たちが、いざという時に確乎たる信念に(🔇)立って行動を(🍨)共にしうる人であるとは限ら(😲)ない。確(què )乎た(🚥)る信(🕡)(xìn )念に立って行動を共にし(🌱)うる(🤸)人はあろ(👪)う。しかし、その人たちが、複(fú )雑(zá )な現(✡)実の諸(zhū )問題に当面して、な(👼)お(📌)事を誤(🥊)(wù )らないで共に進みうる人で(🛐)あると(👌)は限ら(🗽)ない。」
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