日本《オナニー の オカズ 研究 所》2行目ライン



オナニー の オカズ 研究 所あらすじ

「地主の野(yě )郎、(🔕)下(xià )手なごとし(🍳)たら、袋たゝき(🧀)だ。」さう、(🈺)大(dà )聲で源(🐸)吉に云つた。そ(🤶)し(🎗)て、(🧥)さう(👊)いふ氣(qì )勢(shì )が、云はず語ら(🎡)ず、(🤑)皆(😮)の氣持(chí )を横に、太(tài )く強く(🐃)一本(🚋)に結(jié )び(🐑)つけてゐた(⚓)。若し(🤰)、彼等の前(💿)に(😏)何か邪魔(🐬)(mó )も(🚄)のが出(🍀)たとしたら、それがどんなもので(🚙)あらうと(🗿)、騎兵(⚾)の一隊(🕓)(duì(🤤) )が敵(dí )陣(👌)の眞(💯)(zhēn )只中に飛(⛑)び込(rù )んで、(🕓)馬の蹄で縱横に(🌉)蹴ちら(😛)す(🌏)やうに(📛)、一氣(🦊)に(🍋)やつつ(🐠)けたか(🎫)も(👬)知れない。―(🐋)―(🛬)そ(🏧)れは(🌁)、(☝)誇張なくさうだつた。

 石山(shān )が(⛳)大聲をあげ(🍈)て聞いた(🖲)。それで(📗)、一寸(🛥)靜かになつた。

 川(chuān )向ひ(⚡)の村に用事(shì(🎄) )を足して歸つてきた勝(💶)(shè(🍡)ng )の父親が、源吉に會つた(🧖)とき、川向ひでも、色々そんな話が出(📍)てゐる(👚)と(🌘)云(🛎)つた(🎨)。石狩川が凍つたので(🕑)、自(👑)由に向ひ側に(⏯)行けるやうになつた。授(🎚)業料(🏜)(liào )ををさめることが出(chū(📣) )來なくなつて、小學校(📟)へ行く生徒が急に減つた。金をかけて、一(💰)日(⤵)(rì )中遊ば(😭)せ(🚈)て置か(👝)れ(🥘)るか(😄)、と云つた。

 母(🏂)親は(🐋)ま(📿)だ、と(👦)ぎれ、と(🛴)ぎれにく(⭕)ど/\云(📞)つた。

 源(🦉)(yuán )吉(⏩)が臺所で水(🈯)(shuǐ(🏈) )をのんでゐた(🛰)とき、外か(🥎)ら(🗽)來た(✳)由が源吉を見(jiàn )て(🥔)、(🏭)云つた。源吉は口のそばまでもつ(💜)て行(🖥)つた(🎛)二杯目のひしやくを、そのまゝに(⏱)、とめて(🎣)「うん※(感(gǎn )嘆(😚)(tàn )符疑問(🕜)符(🚸)、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼がぎろり(♎)と(⬅)し(📩)た。

 それよ(🏤)り(🔒)外に斷じてないことになる(🍼)だ(🍊)らう。

 (🏰)その朝、まだ薄暗いうちに(🛶)、村の百(🚗)(bǎ(❤)i )姓(xìng )は(川(💄)向ひの百姓も)(🚍)馬橇に雜(zá )穀類(😃)を積(jī )んだ。

 母(🏭)親はため息を(💒)して、ブツ/\(✔)何か口(🍻)の中(📒)で云(yú(🏽)n )つ(🔥)た。そして、(🐬)腰をのば(📡)して、表の方を見た(😁)。「氣(qì )ばつけて(🔝)行くんだで。」源(yuán )吉の後からさう云つた。

 (🔗)が、(🎗)その意(⬆)見は(📼)、忽ち皆(➡)の反(fǎn )對(🐘)(duì )に會(huì )つてしまつた。そんなこと(🏹)はとて(🙎)も出來(lái )得ない(🖊)こ(📪)と(🍑)であり、又すべきことでない、さう百姓は誰(🍮)も考(kǎo )へてゐた。

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A「夜中(🔬)にあんな音(📭)さ(🔂)すよつ(🎚)て、わてびつくりして(❓)、地震(⏱)か思う(🍗)たわ。あれ(🕢)、そのことでかいな?」(🌰)
A ――(🔃)われ(🦗)は盜賊。希代のすね者。かつて藝(🗳)術(🐡)家は人(✅)を(🚊)殺さぬ(🗝)。かつて(🧓)藝術(🕝)家はも(🈁)のを盜まぬ。おのれ。ちや(🏷)ちな小利巧の(🎊)仲間。
Aところが(📌)、ここに、幸いなことには、思いがけない縁故えんこを(🥕)辿た(🐞)ど(🥨)っ(😕)て、いろいろあの山(💪)奥の方の地理や風俗(🚘)を聞き(🤜)込むことが出来た。と云うのは、一高時代の(🌒)友人の津(🍑)村と云う青年、―(❗)――それ(🖲)が(🧢)、(🥋)当人は大阪の(👴)人間な(🚘)の(🏼)だが、その親戚しんせ(🤞)きが(🚧)吉野(⛏)の国栖くずに住(🕸)んでいたの(💅)で、私(🙃)はたびた(🌈)び津村を(🚊)介か(👒)いし(🎏)て(😒)そこ(🈺)へ問い合わ(😤)せる便宜べん(😞)ぎが(🛸)あ(🔏)った。
Aと、此方(♑)を田舎者扱(🕷)いにします(✅)。
A「高(🕕)えもん(✝)かい、ねえ沼倉さん」(➖)

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