○ (❎)関雎(🧒)==(🔥)詩(〰)経(jīng )の中(zhōng )にある篇の名。
「出(chū(📖) )でては(🥁)国(❓)君上(😵)長(zhǎng )に仕え(🏭)る。家庭(🏦)にあっては父(fù )母兄姉(🔹)に仕える。死(sǐ )者(🏞)に対(duì )する礼は誠意(🔊)の(🧟)かぎ(🔙)りをつくして(🛴)行う(👙)。酒は飲(🕶)んでもみだれな(🐄)い。――(😄)私(sī )に(💺)出来ること(🕟)は、(📅)先ずこのくらいなことであろうか。」(🌝)
○ 関(♌)(wā(🤧)n )雎==(❓)詩(shī )経の(🚀)中にある篇の(🔫)名。
○ 原文の(🦇)「固(👌)」は、「窮(🎣)(qióng )屈」で(🍝)なく(🚌)て「頑固」(📃)だとい(🧣)う説も(💘)ある。
○ 誄==死(🌰)者(zhě )を哀(āi )し(💐)んでそ(🚽)の徳行を述べ、その(🎄)霊(👈)前に献(xià(💖)n )ぐる言葉。
「(🙂)有能にして無能な(⏮)人に教えを乞(qǐ )い、多知(🎲)にして少(🐲)知の人にもの(🛬)をたずね(🏭)、有っても無きが如く内(nè(⛅)i )に省み(🏮)、充(🥚)実して(🌞)いても空虚な(🦁)るが如く人(🚫)にへり下(😛)(xià(🍽) )り、無法を(🎏)いいかけ(🍖)られても相手に(🚾)なって曲(qǔ )直(zhí(⚾) )を争(zhēng )わな(🌑)い。そういうこと(🥕)の出来(lái )た(🌈)人(rén )がかって私(🕖)の友(yǒu )人にあっ(🚒)たのだが。」(👛)
○ 本章は一六(😺)九(jiǔ )章の桓※(「(🕑)魅」の(🔔)「未」(🌎)に代(dài )え(😺)て「隹(🚓)」、第(🏎)4水準(🍭)(zhǔ(🍂)n )2-93-32)の難(🕐)(ná(🖌)n )にあつた場(📨)合の(💧)言(yá(😿)n )葉と同(tóng )様、孔子の強い信(🈲)念と(🛌)気魄とをあら(🐉)わ(🛶)した言葉で、論(🕦)語の中(🌿)で(⏩)極(jí(📴) )めて目(🕌)立つた一章である。
六(二一(🤡)一)
互郷(🍟)ごきょうという村の人たちは(🌽)、(👺)お話に(🦋)ならない(🐠)ほど風俗が悪かっ(📆)た。ところがその村(cū(🍙)n )の(🍞)一少(shǎo )年が先師に入門をお願い(♌)して許(xǔ )さ(🐈)れ(⚽)たので、門(🥒)人(📩)(rén )たち(🚉)は先師の真意(💂)を(🗒)疑っ(🛒)た。する(🥎)と、先師(shī )はいわれた。――
○ 子路は孔子がかつ(📫)て大夫の職にあつたので、それにふさ(🕢)わし(📅)い(🍘)禮を(🐍)も(👁)つて(🈯)葬儀を行いたかつたの(🎫)であろ(💝)う(📲)。師(shī )匠思いの、(📦)出過ぎ(🆖)た、しかも病中に葬式のこと(🚟)まで(🏊)考えるよ(🥢)うな先(⛽)(xiān )走つた、稚気愛すべき(🎁)子路の(🤳)性(xìng )格と(🚵)、それに(🌮)対する孔子(zǐ )の烈しい、しか(➖)もしみじみと(📞)した訓戒とが対(💸)(duì )照(zhào )されて面白い。
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