沙耶 の 唄 エロ

A「おッ母さん(🔺)が(🕦)そう(👠)云うのかい」

A木戸一郎

A「では(🐰)御(🕟)卒業になると直(🖼)ぐ(🐠)、本店詰めにおなりになった(🌱)訳なんです(🍵)な」(🤲)

A　(⛷)決闘の勝敗の次第をお知(🗂)らせする前に、この女ふ(❎)たりが拳銃を構えて対峙たいじした可(🌡)憐陰惨、ま(🐀)た奇妙(🕦)でも(🏯)ある光景を、白樺(✅)しらかばの幹の蔭にうずくまっ(🚣)て見(🏋)ている、(🥄)れ(🧞)いの下等の芸(😶)術(🔝)家の心懐に就ついて考えてみたい(🐨)と思います。私はいま仮に(🀄)こ(⛵)の(👑)男(🆙)の事(🌔)を下等の芸術家と呼(🌅)んでいる(🔧)のでありますが、そ(📞)れ(👖)は何(🌺)も、(🤵)こ(🤖)の男ひと(🕣)り(🎀)を(🍭)限(❎)って(🏮)、(🤘)下等(🔠)と呼んでいる(♍)のでは(🎢)無くし(🐩)て、芸術家全般がもとより(🌗)下等(🥢)の(🦔)もので(🕝)あるか(🆎)ら、この男(🗂)も何や(🈚)ら著述をして(🌼)いるらしいその罰で、下等の仲間(🏝)に無(🕓)理矢理、参(📴)加さ(🥚)せられてし(🥥)まったというわけなの(🐃)であります。この男は、芸術家のうちで(🕚)はむしろ(🐉)高(🥖)貴なほ(🐣)うかも知れません。第(➕)一に、このひと(🤕)は紳(♍)士であります(🗑)。服装正し(🉑)く、挨拶あいさつも尋常(🎒)で(🥁)、気弱い笑顔は魅(🕹)力的であります。散(📣)髪を(💺)怠らず(🌩)、学問ありげな、(🛀)れいの虚無的(⚾)なる(🍎)ぶらりぶ(🍥)らりの歩き方を(🛒)も体(📝)得して(🔒)居た(🥟)筈であり(🔩)ますし、(😧)それに何よ(🔑)り(🏰)も泥(🥃)酔(👋)でい(⌛)すいする程に(🌟)酒を飲まぬ(👖)のが、決定的(🌭)にこの男を(⏰)上品(👦)な紳士の部(🚼)類に編(🦑)入(🛸)させているのであります。けれど(🎀)も(😭)、悲(♐)しいかな、この男もま(🏿)た著述を(🌉)なして居る(📗)とすれば、その外(🙋)面の(🌄)上品さのみ(🎪)を(🤓)見て、油(🕤)断(👻)する(🏧)ことは出(🚪)来ません。何となれば、芸術家(🗽)に(🌌)は(⛲)、殆ど例外なく、二つ(🕓)の哀れな(♌)悪徳(🚧)が具わって在るものだからで(⛺)あります。その一つは、好(🏣)色(⛽)の念で(🐢)ありま(🧔)す。この男は、(🚒)よわ(🚲)い既に不惑ふわ(😏)くを(🏚)越え、文名やや(🤾)高く、可憐無邪気の恋物語をも創り、市井しせい婦女子をうっとりさせ(💿)て(🤦)、汚(🕥)れ(🐔)ない清潔の性格のように思われている(🔟)様(💠)子でありますが(🎧)、内心はなか(🙄)なか、そんなものではな(🛳)かったの(🎣)です。初(👷)老に近い男の、(😂)好色(🔞)の念(🎡)の熾烈しれつさに就いて(🕠)諸(🅿)君は(🦓)考えて(📰)み(💤)たことがお(🏮)あ(🐷)りでしょ(🏛)うか。或(🏿)る程(👛)度の地位も得た、名声さえ(😾)も得たようだ(♉)、得てみたら(🖤)、つ(🗒)まらな(📧)い、な(♈)んでもな(🕌)いものだ(🖤)、日々(㊗)の暮(🤮)しに困らぬ程の(🚗)財産(🌛)もできた、自分の(🤠)ちから(🤼)の限度(🕳)もわ(⌛)か(📻)って来(🕣)た、まあ(✂)、こ(🚋)んな(🕣)ところかな？(🔑)　この(🆙)上むりして努めて(🤖)みたって、た(👏)いしたこ(👜)とにもな(⛽)るまい、こうして段々老い(✒)てゆくのだ、と気(👠)が(🌻)ついた(⛅)ときは(🏥)、人は、せめて今(🏸)い(🎌)ちどの冒険に(📝)、(👝)あこがれるよう(🈳)にならぬもの(🥖)であろう(📔)か。ファウスト(🆑)は、(😪)この人(🏇)情の機(💓)微に就(🤘)い(🖤)て、わななき(🕊)つつ書斎で独語しているよ(🦄)う(🍯)であります。ことにも、(👇)それ(🕸)が(😔)芸術家の場合(💌)、黒煙濛々もうも(✔)うの(👏)地団駄じ(⬅)だんだ踏むばかり(😰)の(🏣)焦(🤥)躁でなけ(⛽)ればなりません。芸術家という(🕳)ものは、例外なしに生れつ(🌟)きの(🔟)好色人であるのであり(🦁)ますから(🥄)、そ(💰)の渇望も極度の(🎽)ものが(🎅)あ(🤸)るのではないかと、(💡)笑い(🧔)ごとで(🛠)は無しに考えら(🦍)れるのでありま(🏕)す。殊にも、こ(🧜)の(🚀)男は紅毛人であります。紅毛人の I love you に(🐥)は、日本人(📲)の想像に(🚐)も及(⭐)ばぬ或る種(🥢)の直(🥐)接的な(🕛)感情が含まれ(🚷)ている様子で、「(🌔)愛します」という言葉は(🛹)、日本(🚼)に於いてこそ綺(🐳)麗きれいな精神的なも(😠)のと思われてい(🔪)るようで(🔍)す(🍭)が、紅毛人に於(🔒)いて(🛫)は、もっと、せっぱつ(😿)まった意味で用(⛔)いられている(📳)ようであります。よろずに奔放で熾烈(⏩)しれつであ(📀)ります。い(✔)いとしを(👴)して思慮分(🚖)別(🧠)も在りげな男が、(🏯)内(🏓)実は、中学生みたいな甘い咏歎(🔑)えいたんにひたっ(🔌)ていること(🌑)もあるのだし、たかが(🔘)女(📒)学生の生意気なのに惹(🐇)か(🥐)れ(⛽)て、家も地位も投げ出し、狂乱の(🔻)姿態を示すことだって(🔨)あ(🍥)るのです。それは、日本でも、西(〽)欧で(🌋)も(🌱)同じことであ(⏪)るのですが、こ(✖)とに(🎥)も紅毛人(🦎)に於い(🎴)て(✒)は、(🐭)そ(👲)れ(〽)が甚だし(🏒)い(🛰)ように思われます。こ(🍏)の哀れな(🔡)、なん(🗂)だか(💨)共感(👴)を誘う弱(🖨)点に依よって、いま(🍎)この(🚬)男は、二人の女の(🕢)後うしろにつ(👶)いてやって来て、そうして、白(💋)樺の幹の蔭に身を(🗣)かく(📱)し、息を殺して、二人の女(🌅)の決(🅾)闘のなりゆきを見つめていなければ(🕵)なら(🤝)なくなった。もう一つ、この男の、芸術家の(🌥)通弊(⌛)として避(🌦)けられぬ(💽)弱点、すなわち(🛳)好奇心、(🎽)言葉を換えて言えば、誰も(👏)知らぬものを知(♐)ろうという虚栄(✨)、(🕟)その珍らし(🧒)いもの(🆙)を(🌩)見(🏡)事に(🏆)表現してやろうという功名(🐌)心(🌞)、(📤)そ(🐸)んなものが、この男を、(😡)ふらふら此の決闘の現場ま(🍓)で引きず(🌛)り込んで来たも(🦖)の(🈚)と思われま(✏)す。どうしても一(🎺)匹、死なない虫がある。自身、愛慾に狂乱していなが(😑)ら(🍏)、その狂乱の(😛)様をさ(💒)え描写しようと努め(🔗)て(📩)いるのが、これら芸(🔥)術家の宿命であり(😦)ます(🏕)。本能であります。諸君は(😦)、藤(🛤)十郎の恋、と(🕳)いうお話(🚖)を(🛤)ご存(💲)じ(👴)でしょうか(⚓)。あれは、坂田藤(☕)十(💲)郎が(♌)、芸の工夫のため、(❗)いつわって(🤣)人妻に(🌌)恋を(🛏)仕掛(〰)けた、(🏧)という(⛵)ことになっ(🏵)てい(✳)ますが、果(🥩)して全(📽)部が偽りの口説くぜつ(👞)であったかど(🎛)うか(🌑)、それは、(🎖)わか(🤪)ったものじゃ無いと私は思って居ります(🔵)。本当(🐈)の恋(🖱)を囁さ(🐂)さやいている間(🎯)に(🏽)自身の芸術(🛄)家(🅿)の(🌆)虫が(📀)、そろ(🍚)そろ頭をもたげて来て、次第に(🦖)その虫の(🏰)喜びのほうが増大(🥎)して(🔬)、満(🍳)場の喝采かっさいが(🀄)眼の(🕥)まえにちらつき、はては、愛慾(🤗)も興覚(🏔)め(💰)た(〽)、と(🚻)いう解釈(🐀)も成立し(🐏)得る(⏭)と思い(🌴)ます。まことに芸術家の、(🎖)表(📒)現に対する貪婪どん(😱)ら(🍻)ん、虚(💓)栄、喝采への渇(🌥)望(📜)は、(🚱)始末に困って、(📢)あわれなもの(😠)であり(🛤)ます(🎇)。今、この白樺の幹の蔭に、雀すずめ(👇)を狙う黒い(🎙)猫みたいに全身緊張させ(👱)て構えている男の心(🈶)境も、(🌬)所詮は、初老の甘ったるい(🖤)割り切れない「恋情(🔘)」(🔹)と、(🔊)身(🌫)中(🐞)の虫(🔫)、芸術家(🗜)として(🏹)の「虚栄(🕧)」との葛藤である(🧐)、と私(🐳)には考えられるの(🎢)であります(⭕)。

A「何で(💧)ゞ(💀)も(🍱)譲つ(👈)たげなさい、明日(😞)塚(🥥)本さん呼んで、早は(⬇)よ渡してしまひなさ(🍶)い。」

A同年。三月小。九日、(🚴)甲辰、晴、晩に及びて、将(👚)軍家俄かに(✏)永福寺(💇)に御(🎢)出、桜(🐼)花を(🏁)御覧ぜ(🔷)んが為な(🐿)り。