そ(👨)れから後、(💒)源吉は一言も(🎎)云は(✝)なかつ(🎄)た。始(shǐ(🧣) )終、腕(🔧)をくん(🐞)だまゝでゐ(🎗)た。
「分(📂)つてる(🌔)べよ。地主から畑ばと(🛏)ツ返すの(🎏)さ!」
(➰)源(🐓)吉は前方に眼(🐅)(yǎn )をやつ(👮)た。風呂(🍾)敷包(bāo )み(🏻)か何かの(😌)やう(🔀)に馬橇(✡)の上に圓(yuán )く縮こまつ(🛴)て(🤭)ゐる(🛡)百姓を見る(😪)と、それが自(zì )分たち全部(bù )の(⛵)生活(🚦)を(🐶)そ(🕉)のまゝ現してゐるやうに源吉(👥)には思はれた。こ(📸)のかまきり(😸)蟲の(🏒)やうな「敵」が分(fèn )ら(⛰)ず、(⬅)分らうともせず、(⚫)蟻やケラのやう(🌑)に慘めに暮し(🏎)て(🏚)ゐる百姓(xìng )達がハツキリ見(〽)えた。彼等だ(🕞)つて(😑)、然し今こそ、敵(dí )がどい(💑)つだか、ど(🍇)ん(🌬)な畜生(shēng )だか分(fèn )つたら(🆙)う。だが、こんなに打ちのめされた善良(🥀)な百姓(xìng )達(dá )は、もう一度(💜)、さうだ今(🧙)度(😀)こそは、鎌と鍬をもつて、ふ(💳)んば(😦)つ(🥠)て、立ち上れるか! 敵の(🥏)しやれ(⚽)かうべ(⛳)を目(🙎)がけて、鍬をザクツと打ちこめるか!
源吉(jí )は反射的(de )に、(🏐)自(🐠)分の頬(🏃)(jiá )を兩手で(🚛)抑へた。と(💸)、次(🍘)(cì )が來た。鼻がキーンとなると、強い藥(yào )でも嗅いだや(🏢)うに感(📑)じ(😰)て、――……べ(🐰)つ(🙇)た(⏹)り尻(kāo )もちをついてゐた(🏾)。眼まひがした。彼(🔼)は兩手で床(🌗)に手をついて、自分の身(🍃)體を支(🔥)へた(🕶)。鼻(🛎)(bí )血の生ぬる(🔬)い(😑)の(🔉)が、床についてゐ(🚫)る(🔩)手の甲(🥙)に、落ちてきた。
巡査が云ふ(🤪)の(💿)も、何(hé )處(chù )かやつぱ(📍)り(🎸)一(😜)皮隔てた處から(🌩)聞(wén )え(🤧)てくる氣がし(👑)た。
年寄つた(⛱)百姓が(🚢)上つた(💦)。――色々説をき(💊)いた(📙)けれども、みんな(😈)「不義不(🔽)忠」のこ(🗿)とばかりだ、と云つた(🚻)。言(🖇)葉(📞)が(🚂)齒からもれて、(🔍)一(🤒)言々々の間(😬)に、シツ(🎸)、シツといふ音が入つた(🚘)。――(🈹)地(dì )主樣と(🐯)自分(🦄)達(😂)は親子のや(🕯)う(🏖)な(🐖)ものだ(🌂)。若(ruò )い(🤲)ものは(💠)、それ(🖇)を忘(wàng )れ(⛪)てはならな(🎗)い。「いや(🚞)しくも」地主(⛏)(zhǔ )樣(yà(👣)ng )にたてつくや(🔬)う(✔)なことはしないことだ。「畑でも取り上げられ(🐟)たらどうするん(🖖)だ。」(🏍)――さう(💳)云つた(🥒)。「(🕴)お父ア(🔆)ー(🌷)ン、分つた(🌅)よ。」と(🏬)、(🐗)後から叫(👤)んだもの(🎿)があつた(🖌)。終つてその年寄(🤸)(jì )が壇を下り(🌯)ると(😄)、又ガ(📪)ヤ/(♊)\した。
が、そ(🧢)の意(🏣)見は、(🤫)忽ち皆の反對に會つ(👣)てしまつた。そんなことはとても出來得ない(👟)ことであり、又すべきことで(🦖)ない、さう百姓は誰(🕛)も(👢)考(kǎo )へてゐ(😘)た(💦)。
母親か(⭕)ら、源吉(jí )が聞いたこ(♍)と(🗣)だが―(🔴)―(👟)その頃父(fù )親が時々眞夜(👛)(yè(♋) )中に雨(🆓)戸をあけて外へ出(🎅)て(😨)行くことが(🕜)あつ(🍏)た。母(🗺)親(qīn )は、用(🏋)を(👓)達し(🛳)に行くのだらうと、初め思つてゐると、中々歸(😔)つてこ(🛃)なかつ(🦈)た。一(yī(🐟) )時間も二時間も歸(🎨)つて來(🧢)ないことがあ(🎴)つた。母(🧡)はだん/\變(🚫)に(👢)思(sī )つて、(🕖)それ(👱)を父にき(🈸)いた。父(fù(👀) )は笑つて、「畑さ行(🥏)(háng )つ(🐶)て(👯)來るんだ。」と(✖)云(🐮)つた。それ以上云(yún )はなかつた。
丸山(shān )は、穩かに、百(bǎi )姓(💬)はそ(🍚)んな(🖍)ことをする(🚸)もんでない、地(dì )主は親で(😭)、俺達(🍂)は子供の(🎁)やう(🚍)なものだ(🔯)、何事も堪へ(🐱)しのんで働く(😧)こ(🔶)と(🌛)は立(🤑)(lì(🧑) )派なこと(🍔)だ。歸つたら(⏰)、皆んなにさう云つた方がいゝ、差配さ(🐬)んには自分(🗾)からよく頼んで置いてあ(🌈)げる(㊙)か(🛄)ら(📗)、と云つた(🗨)。
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