一(🕝)〇 かわ(🔰)ずの見学
「お前さんは覚(⛅)えて(🌕)い(😂)なさるだろうが、おれの好(👯)きなえの(🆑)き(🦏)の実を(🐚)拾いにお前さまも子供の時(🛣)(shí )分には(🉑)よくあの(🏽)木の下へ遊びにおいでな(😬)すった。それから、おれ(🐩)が青(🌉)いふのはいった小(xiǎ(👄)o )さ(😱)な羽を落と(🚦)してやると、(🤟)お前さま(🧞)は(🏁)あの木の下(🔘)でおれの羽(yǔ )を拾うの(📦)を(✍)楽しみ(🌩)にしておい(🎚)でなす(🏘)った(💴)。」
「チリン(🌾)チリン、チ(🎾)リンチリ(🚃)ン。」
六 帰(guī )郷の(🎠)日
皆さんはこんな話を聞いたら(🔙)、さぞ物足(🖼)(zú )らなく思(🌌)うでしょ(🎣)うか。し(🌌)かし(🆙)これはこ(🐸)れで(📬)いい(🌶)。若(🚋)い時分に先(🕖)(xiā(🍸)n )輩に会うことができても(💌)、そういきなり、いろいろな(🗽)話の(🚟)引き出され(🥡)るも(🌚)ので(🌝)もあり(❌)ますま(🤟)い。おそらく、(🛷)その人を(🧑)見(jiàn )たという(🐪)だけに(⤵)も満(mǎn )足して(😸)、若かった日のハ(🎏)イネは(🏞)そう失(👕)望す(🚝)るこ(🖥)ともなく、自(🗒)分(fè(🌘)n )は自(🏝)分(fè(🍆)n )の道(dào )を進(📿)もうと(🎙)考えた(🔲)こ(🔢)とでありましたろう。
姉夫婦とその娘とは木(💫)曾福島き(🖨)そふくしまから、おじたちはとな(🙎)り村(cūn )の吾(wú(🦄) )妻村あ(🙆)ずまむらから(🔞)というふ(🍰)うに、(🐹)親戚し(💜)んせき(🕎)や(🛒)古(🕚)い知(🍿)り(🏦)人は郷里の(🏖)神坂(💾)(bǎn )村(🏐)みさ(🤽)かむらへと集(🕴)まっ(🙃)て来て(💬)いまし(🕦)た。村の(🛷)人たちは母の葬式のしたくをして、遺(🌑)骨(🕘)の着くのを待っていて(🐙)くれたの(🈺)で(🚏)す。わたしは暗(🦂)く(🚅)な(🤪)ってから村(cūn )の(🖲)入り口(🕴)に着き(😰)まし(🚦)た。
さて、(👓)明(🐘)治の御代み(〰)よとなっ(💜)て(🔛)みますと、栗本先生(shēng )たち(🤝)が新(😫)しい日(🥘)本のためにい(📈)ろいろしたくをしておいたことが、あとになって(🧑)わかって(🚥)きまし(🚿)た。こ(🛏)の国を開き、世(📦)(shì )界(♓)諸(zhū )外国と条約(yuē(🌰) )をとり結ぶということも、先(xiān )生たちのし(🐱)た(🤜)くして(🐒)おい(🦃)たことです。下しもノ関(wān )せき償金(🏄)(jīn )の談判、横須賀造船所(🚒)の建築(zhù(😢) )、(🌳)陸(♌)軍(🚈)軍制の改(💍)革それらはみな先生があの小栗上(shàng )野(🚿)介らとともに力をあわせて(🈷)したくして(🕊)おいたこと(👅)なのです。今日横須賀に日本の船を造(🍇)ったり修繕したりする所があって(🛌)東洋に一つの名物(🦔)のようなドッ(💊)クがあるのも、もとをただせ(🧗)ば先生たちが徳川の世のあとしまつ(🌈)を(⬜)し(🥚)ながら(🐁)、よく「(🕵)しん(🎩)が(🅿)り」をつとめて行(😌)った(👸)そのおかたみではあ(〰)ります(🕝)まいか(😤)。いったい、徳(🌌)川(😒)の世(shì )の末にあった(🏗)ことは(🤶)大きな(😐)黒幕の(🍴)うし(🔪)ろにかくれてしまっ(🌐)て、その舞(wǔ )台の(👅)上で働(dòng )い(😵)た人たちの辛(xīn )苦もほねおりも現われません(🌄)か(💊)ら、世の中(📴)にそ(⛺)れを知(zhī )るものも(🌔)少(shǎo )ない(⏬)ので(🦐)す。しか(🧒)し、先生(shēng )は自分の(😭)手がらを(🧐)じま(😛)んするような人(🏁)ではなく、どこ(♟)ま(🐂)で(🧑)も徳川時代(😤)(dài )の「しんがり」として、本(🦋)所(😍)ほんじょの北二葉町き(🍭)たふたば(🚴)ち(✒)ょう(💬)とい(🕰)う(📄)とこ(🎪)ろに退(💯)き、(🤚)髪(fā )の白くなるまで徳川(chuān )の世(🤝)(shì )の中を見送り(🔄)まし(🧤)た(🍹)。
九 桃
こ(😏)んな電(diàn )報(➿)(bà(⛓)o )が東京(🔒)からと(⛪)どき(🔚)ました。
一〇(🎱) 『小公子』の訳者
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