日本《おもらし 動画》2行目ライン
おもらし 動画あらすじ
「平素敬慎(shèn )の心を以て(🦊)万事(⛸)を裁量し(👚)つつ(🦍)、しかも事を行(💑)う(⛎)には大まかであり(📑)たいと思(☕)います。それが治(🌬)民の要道(dào )で(🏇)は(🐓)ありますまいか。平素も(💺)大まかであり、事を行うにも(🚹)大(dà )ま(🌓)か(🌓)で(🌽)あると、とか(💛)く放慢(🔗)に流れがちだ(🌹)と思い(💹)ますが…(🐰)…(🎒)」(🥕)
孔子は楽(lè )長(🛐)を(🈺)座(zuò(🎊) )につかせると(🥖)、少し居ず(🌇)まいをくずし(🌲)て云っ(🦆)た。
「(🔬)なる(⛎)ほど。…(🌼)…(🚓)それ(✖)で、ど(💥)うして失敗しくじ(🚏)った(🔃)のじゃ。」
(😺)彼は(🤷)、使(shǐ(🍠) )を遣(💪)わして、い(👜)く度となく孔子に(➖)会(🐿)見を申し(✉)こんだ(🤹)。孔子は、しかし、(🍍)頑として応じなかっ(🧖)た。応じな(🙊)ければ応じないほど、(🍴)陽貸(dà(🚙)i )としては、(🙍)不安(🤗)を(🌹)感じる(🧓)のだった。
子、魯の大師に楽(lè )がく(😤)を語つげて曰く、楽(lè )は(🚾)其れ知るべきなり。始めて(🏉)作おこすとき翕如き(🔋)ゅ(⛩)うじょたり。之を従(cóng )はなて(🛹)ば純如(💐)たり(💦)。※(「激(😘)」の「さんず(🌃)い(🎑)」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょ(🥃)うじょ(💄)［＃ルビの「きょうじょ」は底本(🚊)では(💗)「(🐒)きよよじょ」(🅰)］たり。繹如(rú )えきじょ(🦎)た(🕦)り。以て成(ché(✨)ng )ると。
（小人が(🥀)つけ上るのも、(📙)怨(🧟)むのも、また(🔣)嫉妬心を起(qǐ(👠) )すのも、(🌥)結局は自(zì )分だけがよく思われ、自分だけが愛(👯)され(🕓)たい(🧦)からだ。悪の(📋)根(📒)元(🥢)(yuá(🧕)n )は何と(🔣)いっても自分を(⚾)愛し(⛺)過(guò )ぎることにあ(🎽)る。この根本悪(🚮)に眼を(🕵)覚まさせない(🎚)限(🔗)り、彼(🧢)等(děng )は(💨)どうにも(💇)なるものではない。）(🦂)
仲弓は寛仁大(dà )度で(👢)、ものに(⏩)こせつか(😉)ない、(🏗)しか(🤩)も、徳(dé )行に秀でた高(🎆)弟の一人(👲)なので(🎞)、そ(🙂)れがまる(🥥)で当(dāng )っていないとはいえなか(🤛)っ(🌶)た。しかし、それにしても、讃(💃)め(📝)ようが少(shǎo )し(🕟)大(🔂)袈裟すぎ(😲)はしない(🍤)か、(🍽)と(❗)いった(🚺)気(qì )分は、門人(🎑)た(🤖)ち(🏒)の誰(🏝)の胸(xiō(🚡)ng )にもあった。
「でも、あ(🕣)の調子(🤺)(zǐ )で(🥜)は、諸侯を(📤)説(🗄)いて見たところで、(🚌)相手にされないだろ(📙)う(🦄)と思いま(🕉)す。惜(xī )しいもの(⏮)です。」(🈴)
「そ(🌫)れは(🛢)そうと、仲(zhòng )弓はこのごろどうし(📹)て(🥥)いるかね。あれも(😱)斑牛の子で、(😻)神(shén )様(yàng )のお気(qì )に召さない(🤕)という噂(📊)も、ちょい(🗃)ちょい聞くようじゃが。……」
孔子は(🍑)、陽(yáng )貨も言葉(yè )だけでは、なかなか立派なことを(➗)云うも(🕑)の(🏷)だ、別(🥋)に逆らう必要もあるまい、と(🎚)思(🧢)った。で即座に(📕)、
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