日本《スマホ jk フェラ》2行目ライン
スマホ jk フェラあらすじ
犂(😉)牛(🦇)の子
樊(fán )遅は喜(⏱)んだ。それはその中(🌸)(zhōng )に(🤟)、「違わない」とい(🚶)う(🍡)言(💲)葉(yè )が見つかったか(🌐)らである。しかし、数(🕚)秒(miǎo )の後には、(🌋)彼の頭は却ってそのため(🎎)に混(hún )乱(🥉)しはじ(🥥)めた。というの(🧟)は、さっ(😪)き孔子のいった「違(wé(📑)i )わない(🥒)」と、この言葉の中(🤺)の「違(🔶)わ(🔕)ない」とは、まるで意(🌦)(yì )味がち(😬)がっていそ(🍽)う(🧡)に思え(🚩)たか(🚤)らである。後の(😊)場合の「違(wéi )わない」(😌)は、第(🤤)一(yī )、父母(🆔)の存命中のこと(💔)である。それに、(⛺)前後の(🍔)関(wā(🍱)n )係から判断しても、初(🔛)一念(niàn )を(📚)貫けという意(yì )味(🤖)に相(xiàng )違ない。父(🏟)母(mǔ )を(🎗)亡く(🎎)したあとの「違わ(🎎)な(⛳)い」ということが、それ(👿)と同じ(📣)意(yì )味だとは、どうしても思えない(🌋)。言葉が同(tóng )じ(😣)な(⏭)だけに、(🧒)彼はいよ(🔁)い(🤒)よ判(pàn )断(🤔)に苦しんだ。
楽長(🔹)は、自分の見(jiàn )る眼が悪いとはどうしても思えな(⏫)かっ(👓)た。で(😧)、(🤛)
樊遅(📎)は思わ(㊙)ず御者台からふりかえ(⏭)って、ちらり(🕒)と孔子の顔を(🧛)見た。孔子の顔には(🦀)、別に変った(📷)と(👜)こ(🕉)ろは見られな(🚪)かったが、その声(shēng )には(🦒)、(💼)ますます力がこ(♍)もって来た。
孔子(🕊)は、その牛(niú(💦) )の近くまで来(🌻)ると、急に立ち(🌒)どまって、門人(rén )た(📸)ちにいった。
「(🤧)礼は簡に(🧐)失してもならない(🏚)が、ま(🌿)た過ぎても(⏳)な(🍧)らない(⛏)。９過(🔄)ぎ(💙)たる(㊗)はなお(🚮)及(📒)ばざ(🛎)るがごとしじゃ。人(rén )間(🛵)にはそれぞれに(🏖)分というものが(🥏)あるが、その分(🔅)を(⛵)上(💒)(shàng )下しないところに、(✴)礼の(⛽)正(😗)し(🔡)い相がある。分を(⏺)越えて(🏑)親(〽)を祭(jì(🔩) )るのは、親の(⏪)靈を(🏦)して非礼を(🧖)享(xiǎng )うけしめること(😹)になる(👜)の(🚳)じ(🔮)ゃ。のみな(📝)ら(🕟)ず、大丈(🥗)夫(fū )の非(🥋)礼はやがて天(tiān )下(🐾)を紊(wě(🚪)n )みだるもとになる(🍓)。親の靈をし(🐲)て(🌯)天(tiā(🤾)n )下(🦋)を紊るような(😞)非礼(lǐ )を享け(⛺)しめて、何が孝行じゃ。」
とうとう一人が(🦗)い(🐛)った(🔹)。
「御教訓は、身に(🕜)しみ(😞)てこた(👝)えました。ありが(🚢)と(🛄)う存じます。これからは、技(🔻)術(📴)(shù )を(🧔)磨(🖨)くと共に、心を治める(👽)こ(🆕)と(🔏)に、一(👩)(yī(🌠) )層精進い(🌕)たす決(💹)心でござい(🎰)ます。」
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