日本《まんぐり えろ》2行目ライン
まんぐり えろあらすじ
「如何にも、それは知者と(🅱)は(🎏)云えませぬ。」
門(mén )人(rén )たちは、その日特に孔子のお供(gòng )を命ぜ(🚪)られたことを、非(fēi )常(cháng )に光(⛔)(guāng )栄(róng )に感じ(🏩)た(💣)。彼(bǐ )等は(➕)如(🥖)(rú )何にも得(🏗)意らしく、※(📅)(「口＋(🔨)喜」、第3水準1-15-18)々として(🧟)孔子のあとに従った。
子(🔏)曰く、雍よう(🕸)や(🎟)南面せしむ(🐽)べしと。仲(zhòng )弓、子桑伯子を問う。子曰(🕤)く、可(🈲)(kě )なり(🎍)、簡(jiǎ(🛸)n )なり(📫)と(🐁)。仲弓曰く、敬け(💀)いに居(jū )りて簡を行い、以て其の民(mín )に(😺)臨ま(🕡)ば、亦可(🐠)な(🤙)らずや(🧣)。簡(jiǎn )に居(jū )りて簡(jiǎn )を行(🛒)わば、(🌬)乃(nǎi )ち大簡(🚑)たいか(🛏)んなることなか(🕚)らん(👹)やと。子曰(🎞)く、雍(yō(⛺)ng )の(🤼)言(➡)(yán )然りと。
(🤬)彼は(🈚)、部屋(📁)の中を(🧐)歩(🎤)きま(🎍)わりながら、し(😳)きりに小首(shǒu )をかしげた。しかし、しば(🏳)らく歩(bù )きまわ(🎞)っている(🗜)うちに、少(shǎo )し馬(♈)(mǎ )鹿(💅)(lù(⚫) )々々しいような気が(💍)して(🌍)来た。
「比(bǐ )類のない徳(📞)を身(🎦)(shēn )に体(tǐ(🚛) )してい(📿)ながら、国(😾)の乱(🔽)れるの(🐟)を(💉)傍(🥌)観しているの(⏰)は(👗)、果し(🚛)て仁(rén )の道(dào )に叶いましょうか。」
孔子は答をう(🎱)ながした。し(⏮)かし樊遅はも(🦗)う一度(👪)「はあ。」と答(☔)え(🌘)るより仕(🆗)方(👶)がなかった。
孔子は、小策を弄する者にあ(🔅)っては叶わ(📑)ぬと(😤)思っ(🥒)た。彼は(🧐)観念して(🤤)、云われ(👧)るままに(🏁)、再び(🥈)陽(🍖)貨の家に引(🙃)きか(🌘)えした(🧞)。然(rá(🎲)n )し、どんな事(📥)があっても、(🎷)午飯(🎰)の馳走(zǒ(🍐)u )にだけはな(⚓)るまい、と決心した。
「ふふ(👾)む(🔂)。す(🔘)ると、わしの眼(yǎn )に何(👭)か邪(⬇)悪な影でも(🐛)射している(😯)のかな。」
孟懿子の父は孟釐子もうきしといって、す(🏾)ぐれた人物であり、その臨(🏵)終には、懿子を(🐄)枕辺に呼(🕋)んで、(👴)そのころまだ一青年に過ぎな(🥫)かった孔子の(🖊)人物を讃え、自(🖲)分(⛎)の死(🏈)(sǐ )後に(😏)は、か(🐩)ならず孔(📽)子に(👼)師事(🤽)(shì(🗽) )するように(🈵)言(yán )いのこした。懿子は、父の遺言(🔭)にしたがっ(💂)て、それ以来(lái )、(🥩)弟(dì(🥈) )の(🕦)南宮(gōng )敬(🤪)淑なんぐうけ(🤘)いしゅ(🤱)くとともに、孔子に(🔨)礼(lǐ )を学(🏡)んで来(🈲)たのである(👓)が、彼(bǐ )の(✂)学(xué )問の態度に(🎸)は、少し(🅿)も真面(🍍)目(✍)(mù )さ(🌈)が(🚊)なか(🥘)った。彼が孝(📁)(xiào )の(❓)道を孔子にた(🔟)ずねたのも、父に対(duì )する思(sī(🚝) )慕の念(🍺)からというより(🌓)は、その祭祀を荘(😆)厳にし(🐦)て、自(zì )分(fèn )の権勢を(🏳)誇示したい(♈)底(🖤)意から(😥)だった、と想像されて(🎬)いる。
彼は真(🍄)心からそう(🐽)云(🤜)(yún )って(🙏)、孔(🍁)(kǒng )子の部屋を(🎟)出た(🥐)。孔子は、し(👚)かし、彼の足(🏁)音が遠(yuǎn )くに消え(⛱)去(🎁)るのを(📉)聴きながら、(🙄)思った。
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