百姓達(🚏)は(🐲)、(🆑)さ(🔜)うや(😵)つて集つ(💁)て決め(⛎)たが、今(🍋)度(🐕)はそのことを、地(⚓)(dì )主や(🚪)差配を相手にやつて行くといふやうな事(🏃)になると、お(😶)互(🔗)が何(👏)處(chù )か、調子がをかしく(😺)な(😮)つた(🔥)。知らず知らずの(🐶)間に、(🍎)どう(👓)にか我慢(màn )するこ(👅)とにするか、そ(🤠)んな(🔀)事に(👎)逆もどり(✡)をしさうな處が出(chū )て(😩)き(🧓)た。さうなつ(😥)たとし(⬜)ても、百(bǎi )姓は然し今まで(🔩)の長い間の貧(🐜)乏の――泥沼の底のやうな底(dǐ )になれ(🍦)て(😳)ゐたので、ちつと(🅰)も不(📻)思議がらずに矢張り、(🍳)その暮(🥊)しに堪へて(🍟)行つたかも知れな(🏔)か(😩)つた。――源(😁)吉(🕡)は(🛶)、一(💏)層無口に、爐邊(🦏)に(🏣)大(dà(🍍) )きく安(👊)坐(zuò )あぐらをかきながら、(🥎)「見たか(🐋)!」と、心で嘲(❔)笑つた。
「覺(jiào )えてやがれ、野郎ツ※(感(gǎn )嘆(🛹)符二(èr )つ、1-8-75)」(👓)
「うまく行(🍚)くツかい?」
町の(🛎)入(rù )口に、七(🚕)、(📅)八人の(💾)人が立つてゐるのが、眼(yǎn )に入つた。はつき(🧓)り(🍰)人(rén )は分ら(📸)なかつた。が、先(xiā(❗)n )頭(🤭)に(👱)立つてゐたのが、(😿)大きな(👰)聲で(📼)呼(hū )んだり(🤵)、自分の帽(🔱)子を振(zhè(😬)n )つて(📭)合(hé )圖(tú )をした。入口(kǒu )の七(🆔)、八人(ré(🤦)n )は(🧗)動かず(👑)に、こつ(👳)ちの方を見(📆)てゐるら(🙄)しかつた。向ふには分(fèn )ら(🏘)ないのか(🍄)、こつちからの合(🍍)圖(tú(🕦) )に(🌌)は(🌖)、(🥣)何も(✖)返事をし(✝)てゐるらしいしるし(🚠)が(🧀)無(🖲)いや(🏄)う(🍷)に思は(😹)れた。
「(🈺)どうしても、や(😩)らなけアならな(😑)いかな。」(🐣)年寄つたのが、(🈸)そ(🥐)んな事を云(yú(🏣)n )つた(🐢)。が、他(🎗)(tā )の「幹(gàn )部」は、今時、(🤧)こ(🕥)んな事を云ふのをきいても(🎰)、「冗談云(📺)つちや困る」と(😚)さ(🎾)へ思はなかつた。かへつて、首を(🚚)一(yī(🔇) )緒にかしげて考(🔸)(kǎo )へこ(🥕)んだりした。そして、
(🕟) (✳)八(bā )
百(😄)姓(😁)達は、さ(😔)うやつ(🐩)て集つて決(💐)めたが、今(🐙)度はそのこ(🎀)と(🍙)を、(🚒)地主(🍹)や差配(🍭)を相手にやつて(🚵)行(🚫)くと(🚕)いふやう(💤)な事に(🏽)なる(🚰)と、(🙃)お互が(👌)何處(chù )か、調子がをかしくな(🈁)つた(💠)。知(zhī )らず知らずの(🔨)間に、(🎧)どうにか我(🤵)慢す(🐝)ることにするか(❔)、(👕)そんな(⛸)事に逆(🏦)もどりをしさうな處が出てきた(🦅)。さ(🌯)うなつた(🗿)としても、百(bǎi )姓(xìng )は然し今まで(🚌)の長(zhǎ(🕑)ng )い間(🔒)の(📩)貧(pín )乏の――(🕰)泥沼(🍪)の(😓)底のやうな底(😇)になれ(🚬)てゐ(💝)たので、ちつと(💫)も(👤)不思議(yì )がらずに矢張り、そ(🌃)の暮しに堪へ(🚩)て(📍)行つたかも知れなかつた。――源吉(🕔)は、一層(céng )無口(⛓)に、爐邊(biān )に大きく安坐あぐらをかきながら、(🆕)「(🥂)見たか!」と、心で嘲(🏻)笑つた(🐧)。
源(💯)吉は自(🎮)分(fèn )の考(kǎo )へが、皆に何んとか云(yú(🥅)n )はれる筈だと思(🌾)つた(👍)。百姓は後へふ(🔉)んばる牛(🔮)のやうだつた。理窟(kū )で、さうと分つてゐても(❇)、(⏪)中(zhōng )々、(🔵)おい(🐴)それと動かなかつた。け(✉)れど(🤪)も源吉(➿)はそんな(🏞)ケチな、中途半端(🕘)な、方法(fǎ(🧐) )はなんに(🧒)な(🎒)るか、(📁)と思つた(🗡)。何故、そこから、もう一(🚪)(yī(👙) )歩(bù(👣) )出ないのか、さう考へ(🌄)た。
「ホラ、兄。」由が(👱)表の方(fāng )に(⛄)聞耳をた(🍚)てゝ(🕉)云つた。
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