綾瀬 はるか おっぱい エロ

A「ま、きっとそんなこ(🚷)ッち(🍞)ゃ(🉐)ないやろか云(📂)うててんけど、……(🐎)…(🦇)」

A　(😫)だが、いった(🥤)いこう(💠)云う風に暗がりの中(🐘)に美を(🐢)求める傾向が、東洋人にのみ強いのは何故であ(🕧)ろ(🍷)うか。西(🏂)洋にも電気や瓦斯ガスや石(🐣)油の(💱)なか(🍴)っ(🎓)た時代があったのであろうが、寡聞な私は、彼等に蔭(🎎)を喜ぶ性癖がある(🚍)ことを(📈)知らない。昔(🏊)から日本のお化けは脚(🥍)が(🕸)ないが、西(🕒)洋のお(📞)化けは脚がある代りに(✝)全(🤫)身が透(💻)きとおっ(♒)ていると云(🤡)う。そんな(🥓)些細な(🍞)一事でも分る(💐)ように、われ(🕒)／(🕴)＼(🎖)の空想には常に漆黒の闇が(👦)あるが、彼等(🧖)は幽霊をさえガラスのように(🍝)明(🕰)るく(🌝)す(🧖)る。その他日用(🌍)のあらゆ(📂)る(👾)工藝品において、われ／＼の好む(🤪)色が(📊)闇の堆積したも(🏛)のなら、(🥣)彼等の好む(💓)のは太陽光線(🥃)の重(🏞)なり合った色(😞)である。銀器や銅器で(🌎)も、わ(🌟)れらは錆(🔟)の(🐒)生ずるのを愛するが、彼等(🛴)はそう云(☔)うものを不潔であ(📻)り非(🌫)衛生的であるとして、ピ(♑)カピカに研き立てる。部屋(🏚)の中も(🌼)なるべ(🔥)く隈を作らないように、天井や(📞)周囲の壁を白っぽくする。庭を造(👳)るに(🖐)も我等が木深い植え込みを(✨)設け(🥪)れば、彼(🎥)等は(🏃)平ら(⛺)な芝生をひろげる。かくの如き(🐹)嗜(🕐)好の相(👈)違は何に依って生じたのであろうか。案ずるにわれ／＼東洋(🤝)人は(🧙)己れの置かれた境(⌛)遇の中に満(🤢)足を求(📷)め、現(💺)状(🛵)に甘んじようと(🌸)す(🏋)る風があるので、暗い(🏅)と云う(⬜)ことに(🚺)不平を(📖)感ぜず、そ(🥇)れは仕方のな(🌘)いものとあきらめてしまい、光線(🚥)が乏しいなら乏しいなり(🌕)に、却っ(🔊)てその闇に沈潜し、その中に自お(🏰)のずからなる美を(🚽)発(⛸)見する。然るに進取(📿)的(💓)な(✡)西洋人は、常により良き状(🤡)態を(😟)願(🔹)って已やまない。蝋燭からラ(🎋)ンプ(⤴)に、(❗)ランプから(👌)瓦斯燈に(🌎)、瓦(🕌)斯燈から電燈にと、絶えず明(📚)るさを求め(🦖)て行き、(😆)僅かな(🌛)蔭(👛)をも払い除けようと苦(⏱)心(🥉)をする。恐らくそう云う(🆎)気(🕹)質(🔀)の相違もある(😎)のであろうが(🕘)、しかし私は、皮膚の色の違いと云(🥀)うことも考(🔚)えてみ(🌰)た(❗)い。われ／＼とて(📫)も(🎤)昔から肌が黒いよりは白い方を貴いとし、美しい(👮)ともしたことだけ(🧘)れど(⛑)も、それでも白皙人種の白さとわ(😃)れ／＼の白さと(🃏)は何(💑)処か(🕐)違う。一人一人に接近して見れば、西(🎞)洋人(🥖)よ(🔙)り(👣)白(😠)い日本人(🌊)があり(🆖)、日(🙄)本人より黒(💻)い(🕸)西(🐬)洋人(🚙)があ(👲)るようだ(⛳)けれども、その(🥋)白(⛰)さや黒(😷)さ(🤪)の工合が違う。これは私の(🌙)経験か(🕊)ら(🍸)云うの(💠)である(🌘)が(🍊)、以前横浜(➡)の(🗂)山手に住ん(🚲)でいて(🌒)、日夕居留地の(🔒)外人等と(🔦)行(🔦)楽を共にし、彼等の(⏪)出入する(🤱)宴(🕸)会場や舞蹈場へ遊びに行っていた時分(🌺)、傍で見ると彼等(🍁)の白さをそう白(😻)いとは感じなかったが(🎩)、(👚)遠くから見ると(👝)、彼等と(🗻)日(😥)本人との差(🎽)別が、実に(🈚)はっきり(📞)分るのであった。日本(📅)人で(😸)も彼等に劣らない夜会(🗯)服(🅿)を著つけ、彼等よ(👻)り白い皮(🀄)膚を持った(🐴)レ(☔)ディー(🚅)がいる(📄)が、し(🕯)かしそう云う婦人が一人(🤪)でも(🏎)彼等(🚀)の中に交る(🦓)と、遠くから見渡(💽)した時にすぐ見分けが(🥞)つく(❓)。と云うのは、(📴)日本人のはどんな(🕌)に白くとも(🛂)、白(🖼)い中(🚘)に微かな翳かげりがあ(📞)る(⛲)。その(🈷)くせ(🚱)そう(🥝)云う女たち(💵)は(🔎)西(🐞)洋(🧓)人に(🐹)負けないように(🦗)、背中から二の腕(🐝)か(♿)ら(🐸)腋(🤛)の下まで(📰)、露(🍗)出し(🎆)ている肉体のあらゆる部分(❤)へ濃(🈷)い白粉を塗っている(🎼)のだが、(🚴)それでいて、やっぱりそ(🔺)の(📈)皮膚の底(🚞)に澱んでいる暗(🛀)色を(🈸)消すことが出来ない。ちょ(🕑)うど清洌な水の底にある汚物(🗡)が、高い所から見下(🤸)ろすとよく分(👙)る(😓)ように(🐝)、それが分る。殊に(🙄)指の股だとか(🗒)、小鼻の周囲だとか(❎)、(🕒)襟頸だと(😕)か(📱)、背筋(🚯)だとか(😓)に、(🚐)どす黒(🤳)い(🐮)、(🥪)埃の(🐿)溜(🌺)っ(🥢)たような隈が出来る(🗜)。ところが西洋人の方(📵)は、表面(🧐)が濁っているようで(🆚)も(🌐)底が明るく透き(🌺)とおっ(🕋)ていて、(🐭)体じゅうの何処に(🧔)もそ(🖊)う云(🐓)う薄汚い蔭がささな(😊)い(🧘)。頭の先から指の先ま(🚒)で、交り気がなく(🍉)冴え(🙆)／″＼と白い。だか(🤖)ら彼等の(🔅)集会(🉐)の中へわ(📚)れ／(🍔)＼の一人が這入(🧓)り込むと、白(🏯)紙に一点薄墨のしみが(🛒)出来た(🍌)ようで(👷)、わ(😅)れ(🚶)／＼が見てもその一人が(🚞)眼障りのように思われ(🏡)、あまり(🤮)いゝ気持がし(🤯)ないのである。こうしてみると(🐾)、かつて白皙人種(😤)が(❣)有色(🕌)人種(👼)を排斥した心理が頷(🤞)け(🌦)るの(🕵)であって、白人中でも神(🐦)経(🚶)質な人間(🔎)には(🥐)、社交(🏕)場(😯)裡に出来る一点の(👥)しみ、一人か二人(🥜)の有色人さえが、気(👲)にならず(🤱)にはいなかったの(💲)であろう。そう云えば(🕊)、(🤱)今日では(🎟)ど(😤)うか知らな(💘)いが、昔黒人(🚧)に対(🔶)する迫害が最も激し(⛲)かった(🌞)南北戦(🌷)争の時代には、彼等の憎しみ(🤙)と蔑みは(🍷)単に黒人(🦗)のみなら(🛄)ず、黒人と白人との(✊)混血児(✔)、混(🌎)血児(🍡)同(⏸)士の(😌)混血児、混血児(🕜)と白人と(🌲)の混(👽)血児等(📠)々(✨)にまで及んだと云う(📭)。彼等(🛶)は二(😉)分の一混血児、四(🈷)分の一混血児、八分(🗒)の(😩)一(📘)、十六(🎬)分の一、三十二分の一混(🧗)血児と云う風(🔷)に、僅か(🎉)な黒人の(🐊)血の痕跡を何処までも(🌰)追究して(🌯)迫害(🏞)しなけ(🌼)れば已まなかった。一見純粋(➡)の白(🙅)人(🌖)と異な(🤹)るところのな(😊)い、二(🎧)代(🙁)も(🌞)三代も(😎)前の(🎌)先(🤣)祖に一人の黒(🈷)人を有す(🛑)る(🌡)に過(🚅)ぎない混血児に(✳)対(🏻)し(🏨)ても、(😲)彼(✂)等の執拗(😒)な眼(🌱)は、ほんの(😱)少(⏸)しば(🅾)かりの色素がその真(🤘)っ白な肌の中に潜んでいるの(♍)を(🙀)見逃(😬)さなか(⛽)った。で、か(🚿)くの如きことを考えるにつけても、いか(🌨)にわれ／＼(🦎)黄色(🏡)人種(🈸)が陰(🥨)翳と云うものと深い関係にあるかが知れる。誰しも好んで自分たちを醜(🍟)悪な状(🌐)態(🦅)に(📺)置きたがらないも(🤠)のである以(🤴)上(🕦)、わ(🙇)れ／＼が衣(👧)食住の用品に曇(📜)った色(💷)の物を(🔞)使い、暗い雰囲(🌁)気の中に自(🌼)分たち(㊗)を沈めようとするのは当然であっ(🚨)て、われ／＼の先祖は彼等の皮膚に翳りが(🤒)ある(💤)こと(🌴)を自覚して(🥘)いた訳(🍖)でもなく、彼等より白い人種(🐭)が存在することを知っ(🧙)ていたので(🔝)はないけ(🤥)れ(👣)ども、色に対する彼等の感(📫)覚が自然とあゝ云う嗜好を(🤒)生んだもの(🏮)と見(🚎)る外は(🚋)ない。

A「いや、そ(😽)う云う訳(🛬)じゃない(🕖)けれど(🍟)、………(🎿)」

A幸子(🚿)の上にもう一人本家の姉の鶴子がいる(🔤)ので、妙子は(🎴)幼い頃(💨)から(☝)の(🐸)癖で、(🎰)幸子のことを「(🍣)中(🧙)姉なかあんちゃ(📘)ん」、(❕)雪子(🈳)の(🔉)ことを「(🛶)雪姉ゆきあん(🖖)ちゃん」と呼び(😍)ならわしたが、その「(🐗)ゆき(🐝)あんちゃん」が詰ま(🎮)っ(❌)て「きあんちゃん」(🧀)と聞(⛱)えた。

A「そない云(🛰)うけど、今迄(🍆)かて先方から断(🛎)られ(🔢)たのんは(🤵)一つも(📢)あれへ(💢)んね(🔨)んで。―――なあ(♈)、雪子(😮)ちゃん知ってるや(🧦)ろ、いつも見合(👜)いの(👼)後で先(🗂)方(🔺)は是非に(🥡)云うてくれ(📀)はるねんけど、此方こっち(👝)が(🌯)気に入らんのんで(📊)、壊こわれてたんやな(📹)い(👰)か」

A「(🐫)………どうかし(⛹)ら、君(💠)、あれを調(🦅)べて(🏉)貰(♑)えんかしら？」