第十章
夜(🏫)もはや四(🌇)つ半時を過ぎた。浪(làng )士(shì )らは(👷)味方の死骸しがいを取り片づけ、名のある人々は草小(xiǎ(🚮)o )屋(wū )の中(zhō(🈵)ng )に引(🌁)き入れて、火をかけた。その他は死骸のあるところでい(📘)ささかの火をかけ(💶)、(🏼)土中に埋う(🕑)ずめた(🥀)。仮(fǎn )り(🍽)の(🛹)埋(mái )葬も(🚺)済んだ。樋橋には敵の遺(🐚)棄した兵(🍀)(bīng )糧や弁当も(♟)あ(🕷)った(📑)ので、それ(💤)で一同はわずか(🚬)に空(🚃)腹をし(🆔)のいだ(🎒)。激(📻)(jī )しい(🐱)饑(⬆)うえ。激しい(🤘)渇かわき。それを癒いやそうためばかりにも、(🧞)一(📆)同の足は下諏訪(fǎng )の(🧠)宿へ向いた。やがて二(èr )十(shí )五人ずつ隊伍たいごをつくった(📝)人(➡)(rén )たちは樋橋を離れよう(💓)とし(👷)て(⏳)、(💔)夜の空(kōng )に鳴り渡る行進の(🍼)法螺ほらの貝(🐖)(bèi )を(🍃)聞い(🏅)た(📮)。
樋橋から下諏訪までの間に(💻)は、(🛀)村(🥣)二つほどあ(🐓)る。道案内のもの(🏸)を先に立て、松明(🚇)たい(📔)まつも(🌬)捨て(😗)、途(tú )中(zhō(🥇)ng )に敵の待ち伏せするものも(🍭)あろ(🕥)うかと用(yòng )心(😹)する浪士(🔻)ら(📇)の長い行列は夜の街道(🤞)に続いた。落合村(cūn )まで進(😍)み(🚑)、下(xià )の原村まで進ん(♌)だ。もはやその辺には一人(rén )の(👊)敵の踏み(♎)とどま(🦏)るもの(🐧)もなか(🤜)っ(🐪)た。
「お(⏰)れも(💏)聞(wé(🎤)n )いた。人(🐕)が(🗑)六、(🗣)七十(shí )にも(🧀)な(👫)っ(📉)て、全(🏪)く後方う(🍖)しろ(🍯)を振り返ることもできないと考えてごらんな。生命(📽)いの(🧢)ちがけとは言いな(🏄)がら――えらい話(huà )だぞ。」
「半蔵(zāng )さ(🧥)ん、まあ話しておい(🥖)でなさるさ。」
そ(🛀)の(🍦)日の泊(💔)ま(🔫)りと(🖍)定められた(⏯)駒場こまばへは、平田(🤤)派(🤺)の(🧜)同志のも(🎻)のが集まった。暮(😱)(mù )田正(🕺)香と松(👂)(sōng )尾(❎)(wěi )誠まつおまこ(🦑)と(💀)((🌤)松(🌽)尾多勢子(📦)た(👀)せこの(🎠)長男)と(🏎)は伴野とものから。増田平(pí(📎)ng )八郎ま(👤)すだへいはち(🏵)ろ(👼)うと浪(làng )合(hé )佐(🐋)(zuǒ(👈) )源(🃏)(yuán )太なみあ(💈)いさげんたとは浪合か(👄)ら。駒(📆)場(⚽)には同門の医者山(shān )田文郁ぶんいくもある(👡)。武田(tián )本陣(zhè(📣)n )にあてら(🌸)れ(😥)た(💕)駒場の家(jiā )で、土(tǔ(😟) )地の事情(qí(🌓)ng )に(🚊)くわし(🏓)い(🍱)これらの(🍖)人たちはこの先(🐢)とも(🍭)小藩や代(📋)官(😾)との無(🌦)(wú(🐙) )益(🎧)な衝突の(🤱)避けられそ(🤪)う(🚵)な山(shān )国(guó )の(💈)間道を浪(🙈)士らに(🎰)教えた。その(😽)時、も(🌒)し参(🤑)州(zhō(⬅)u )街道を経由(yóu )するこ(🖇)ととなれば名古(gǔ(🐚) )屋の大藩とも対(duì(👼) )抗(kàng )し(🏁)な(⛅)ければならないこと(😗)、の(🍶)みならず非(😏)常(chá(😱)ng )に道路の険悪なことを言(yán )って見(⛳)せる(📢)のは浪合(hé )から(👡)来た連中だ。木(🈸)曾路から中津川辺(📧)へかけては熱心な同門のも(🔧)のも(🎿)ある、清内(nèi )路(🏑)せいないじの原信好の(🥗)ぶよ(📉)し、馬籠まごめの青山半(🕋)蔵(🕔)(zāng )、(📜)中(zhōng )津川の浅見(jiàn )景(jǐng )蔵(zā(🎞)ng )、(🌰)それから峰(fēng )谷はちや香蔵なぞは、(⬆)いずれも水戸の人たち(🤾)に同(🧚)(tóng )情(qíng )を送る(🔔)であろ(📆)う(😣)と(🐰)言っ(🛠)て(🐝)見せる(🏑)のは伴野(〰)から来た(💪)連中(zhō(🤳)ng )だ。
「うんにゃ、そう言(⏪)(yán )わずに、片桐(⛽)の宿(xiǔ )ま(🥍)で(🌛)まいれ(🌶)ば(🔜)許し(🍬)てつ(🛃)か(🔡)わす。」
しかし、(🦒)景(🎯)蔵(🕑)の手(📿)紙はそれだけ(🔧)にとどまらない。その中(😖)には(🏣)、真木和泉(quán )ま(🛫)きいずみの死も報じ(😖)てあ(🤝)る。弘化(🥊)こうか安(✉)政(🚲)のこ(🎄)ろから早くも尊王(🎰)攘夷の運動を起(🌙)こして一代(dài )の風雲児と謳うた(🧞)われた彼、あ(🌊)るい(🎭)は堂上の公卿(🐳)に建策しあるいは長州(zhōu )人(rén )士を(🚩)説(🤩)き今度(💚)の(🏟)京都(dō(🚊)u )出兵も多くその(🚝)人の計(🐿)画に(🌽)出たと言わるる(✊)彼、この(🤾)尊攘(🏈)の鼓(gǔ )吹者こすいしゃ(🌕)は自ら(🚶)引き起(qǐ(🏠) )こした(🌩)戦(🍌)闘の悲壮(zhuàng )な空(kōng )気の中に(🔥)倒れて行った。彼は(😌)最後の二十(shí )一日まで踏みとどまろうと(💰)し(🖖)たが(👸)、その時は(🤬)山崎(qí(🤯) )に(🚾)退いた(🔙)長(zhǎ(🙂)ng )州兵(bīng )も散乱し、久坂くさか、(🏳)寺(⛲)島、入江らの有力(📨)な同僚(liáo )も皆(🗽)戦(👍)死したあとで、(🏞)天(🌜)王山に(🏅)走っ(🖍)て、そこで自(zì )刃(🕴)し(🧐)た。
「お武(💁)家(💽)様、(🎱)わたくしは怪しい者で(🍮)も(🔛)なんで(🍏)もございませ(🉑)ん。伊那い(🌕)な[#「伊那(nà )」は底本では「伊奈」(🈁)]辺(👁)ま(💊)で用事が(👝)あっ(🏨)てまいる途(tú(🎋) )中(📲)、御通行(😃)(háng )とい(🔯)うことで(🍜)差(chà )し控えていたもの(🍛)でございま(🍦)す。これ(🔹)からはいかように(🎠)もお供をいたします(👁)か(🚘)ら、(㊗)お助(⚾)けを願い(🎒)ます(🏄)。」
(🔞)相(🍿)(xiàng )生町(dīng )ではこの調子だ。
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