(👶)門人たちは(💺)、牛(niú )には(✴)大(dà )して(🐜)興(🚻)味(wèi )がなかった。しかし、孔子(zǐ(📙) )に(🏀)そう云われて、仕方(fāng )なし(💐)に(👘)その方(fāng )に眼をや(🍙)った。
「それだけの(🏹)腕があり、しかも懸命(📥)に努(🌿)めていながら、三度び失敗(bài )をくり(📃)かえ(🐩)すからには(🐁)、何か(🏂)大きな(📿)根(💛)(gēn )本(🤕)的の欠陥が、君の心の(🚵)中に(💅)あるに相違(wéi )な(🚷)い。自(🧓)分で思い当ることはないのか。」
「(👊)どう(🚦)思う、お(🍎)前は?」(😒)
「礼(💛)は(🥌)簡に失し(😼)ても(🎻)ならないが、また過ぎてもな(❗)らない。9(🍻)過ぎた(📵)るはなお及ばざるが(🅱)ごとしじゃ。人(rén )間には(🆎)そ(⏭)れぞれ(🤡)に分(🛬)とい(🍁)うものがあ(🗻)るが、その分(💣)を上下しない(💶)ところに(😜)、礼の正(📢)しい相があ(🌼)る。分を越えて親を(💥)祭るのは、(🥡)親(🔉)の靈(líng )を(😺)し(🤲)て非礼(🌈)(lǐ )を享(xiǎng )う(⛅)けしめ(📚)ること(😯)にな(🤝)るのじゃ。の(🎫)み(👮)な(⛵)ら(🚬)ず(🙅)、大丈(zhàng )夫の(🕒)非礼(🅰)(lǐ(🍼) )はやが(🔣)て天(🛂)下を(🗓)紊(wěn )みだるもとになる。親の靈をして天(tiān )下を紊(💝)るような非礼(🤱)を享けしめて、何(hé )が(🌨)孝(🥦)行じゃ。」(🎁)
(⛔)門人は(🔏)、(➿)一寸うろたえた顔をしたが、すぐしゃ(🧕)あ(👆)しゃあと(🎪)なって答えた(🔰)。
「(🚝)血統など、どうでもいいで(🥕)はご(🎽)ざ(👴)いませんか。」(🌄)
樊遅は思わず御者(zhě )台(tái )からふりかえって、ち(🛣)らりと孔子(📱)の顔を見た。孔子(🍱)の(🛬)顔(yá )には、別に変ったと(🚀)ころは見られな(❣)かっ(🎲)たが、その声(🛹)(shēng )には、ま(🕣)すます力がこもって来(🤼)(lá(🐷)i )た。
「でも、(👎)あの(🤾)調子では、諸侯を(👛)説い(💲)て見(jià(🍊)n )たとこ(📌)ろで(💺)、相手にされ(🔊)な(🏁)い(🏼)だ(📜)ろう(🥍)と思(🐑)います。惜しい(🏪)もので(🔂)す。」
「君は、奏楽の時に(😈)なると、いつもわ(✏)し(👘)の(🧛)顔色を(🧔)窺(🔏)(kuī(🗣) )わずには居れな(🖲)いのではないかな。」(👒)
「かりに(🍫)斑牛まだら(🎗)うしの子(zǐ )であっても、天地(🏘)山川の神々はお嫌いはされ(💍)ぬか(🐱)の。」
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