先師は(😮)めっ(🦍)たに利益(💖)の問(➕)題に(🌞)はふ(🔉)れられなか(🍭)っ(🍒)た。たまた(🤼)まふれられると、(🐯)必(⏫)ず天命とか仁(🌀)とかいうこ(🎶)とと結(🌋)(jié )びつ(🐽)けて話さ(🐣)れ(😎)た。
「(🔑)大宰はよく私の(⛷)ことを知(zhī )っ(🈯)ておられる。私は若(ruò )いころ(🚵)には微賎な身(shēn )分だった(🕍)ので、(🧛)つまらぬ仕事を(👭)いろいろ(🚼)と覚え(🐀)こんだも(🔋)のだ。しかし(💾)、多能だか(🏿)ら君子だと思われたので(🙋)は赤面する(🚥)。いったい君子(🥋)(zǐ )という(🔁)ものの本質が多(duō )能ということにあっていいも(🧝)の(❕)だ(🍽)ろうか。決し(🦏)て(🔽)そんなことはない。」
○ こうい(🤢)う(👂)言葉の深刻さがわか(📺)らない(🚼)と、(🤪)論語(🚍)の(😃)妙味はわからない。
二(❗)四(💍)(二(📠)二九(🐟))
子路は、先師に(🗓)そういわ(🥁)れた(🎚)のがよほど嬉し(🤪)か(😕)ったと見えて、それ以来(🍞)(lái )、たえずこの詩を口(🚧)ず(🈷)さんでい(💓)た(🚽)。す(🎚)ると、先(xiā(🕒)n )師(shī )はい(🈯)われた。――
泰伯第(🏒)八(💖)
○ 老(lǎo )子に「善行轍(📐)迹無し」とあるが(🥣)、至徳(dé )の境地に(👛)ついては、老(📸)子も孔(🥎)(kǒng )子(zǐ )も(🎁)同(tó(👬)ng )一であるのが面(💉)白い。
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