三一(一(😡)(yī(🚿) )七八(🚦)(bā(🤭) ))
「(💌)民衆と(🔤)いうものは、範(🕋)を示して(🈁)そ(🍂)れに由らせる(🐠)こと(🤬)は(🎎)出来るが、道理を示してそれを理解さ(🏟)せ(🐠)る(🔪)ことはむず(👀)か(🚷)し(👪)いものだ。」
二(èr )六(二(èr )三(🎤)一)
「よろしいと思います。誄るいに、汝(rǔ )の幸いを天(tiān )地の(🏳)神々に祷(😒)る、という言(yán )葉がござい(🏅)ますか(😠)ら。」
「麻の冠か(📆)んむり(🎋)をかぶ(🤜)るのが古礼(💩)だが、今(🕉)では絹糸(jiǎo )の冠(🌐)をかぶ(🚞)る風習に(🍏)なった。これは節約の(🐜)ためだ。私は(🦓)みんなのやり方(🍿)(fāng )に従(cóng )お(🌪)う。臣下は堂(táng )下で(🕙)君主を拝す(🆕)る(👜)の(🆙)が古礼だが、今では堂(tá(🤓)ng )上(🎤)(shàng )で拝する風(⛵)習(xí )にな(🌡)った。これは臣下(🈳)の(🌐)増長だ。私(😥)は、み(🎁)ん(🕊)なのやり方とはちがうが、やは(🐿)り堂下で拝することにしよう。」
○(🧒) この一章は、一般の個人に対する戒(🕦)めと(🚆)解する(🛠)よりも、為(wéi )政家(✏)に対(duì(👲) )する(💁)戒めと解(🈷)する(🚍)方が適当だ(🍭)と思つたので(🐓)、思(🌅)い切(🌨)つて右(🏪)のよ(🌓)うに訳(🧣)した(🈚)。国(guó )民(📅)生(shēng )活(huó )の(🗯)貧困(kùn )と(🌊)苛察(chá )な政(zhèng )治とは、(🚃)古(😈)来(lái )秩序(xù )破壊(🔚)の最大の原(👡)因(⛽)なのである(💁)。
○(💛) 摯==魯の楽官です(🤢)ぐれた(♐)音楽家(jiā )であつた。
○ (🐠)この章(🌩)は、いい音楽が今(🥜)はきかれないとい(💊)う孔(👘)(kǒng )子(🔍)のなげ(🐃)き(🔌)でもあろう(💒)か。―(🐮)―諸説(shuì )は紛々と(🈚)している(🏐)。
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