どうしてわたしがこんな刀鍛冶(🔌)を知る(🍓)よ(🐶)うになりまし(🏊)たか、まずそのことからお話しし(🔩)ましょ(🏂)う。
その若い主(🍨)人(rén )は、以前にわたし(💿)がお世話になった吉村よ(🦆)しむらさ(🧝)ん(💱)の家へ奉公(gōng )に来(❓)て(🚋)いた娘(niáng )のにいさんにあ(🥩)たる人(rén )です。いったい、(⏯)その時(🍘)(shí )分(fèn )には、房州へ(🤳)んの農(🐡)(nó(👴)ng )家の(🍄)娘は東(dōng )京(🖥)へ出(🥌)て奉公(📪)したもの(✔)でなけれ(😭)ば、およめにもらい手がないと言われたくらいで、一(yī )般にそ(👛)ういう気風(🔜)でし(👧)たか(🖤)ら(🤴)、同(🃏)じ村から来(🍭)て吉村(👇)さ(👣)んの家につ(🗻)と(💀)めた娘は二人もあ(👏)り(🖲)ました。そんな(👰)わずかな(🌠)縁故をたどっ(🎁)て、(🥗)土(🎥)地不案(🐁)内なわたしが小湊(🍧)(còu )のほうのこと(🎍)を尋ねに立(🍔)ち寄りま(📺)した(🍄)と(🥋)ころ(🆗)、(🔻)つ(🧥)い(🥏)引(🥐)き(🥪)とめ(🎇)られ(🚆)た(🌍)のがその若い(💼)主人の家(👏)です。よく(🐧)寄って(🦔)くれた、(🔥)土(tǔ )地の案(àn )内(🐜)もしようか(🚗)らまずわら(🗺)じをぬげ、(♏)宿(🤛)(xiǔ(💙) )屋(wū )に(🦓)泊まるくらいなら自(🌾)分らの家に泊まれと言って(😐)、(♊)若(ruò )い主(📡)人(🤜)の母親までがしきりに引きと(🚙)めてく(🏠)れるな(🍿)ぞ、(🏘)思(💟)いがけないもてな(➖)しぶりでした。だ(👮)んだ(🌟)ん聞いてみま(🌴)し(👈)た(🦃)ら、東京(jīng )での主人す(👲)じ(💯)からこ(😙)んなに(🔬)たずねてきてもら(🔔)えることはめ(🚿)っ(🚔)た(🎽)にない、これと(🌴)いうのも娘(♎)たちが奉(fèng )公先での勤めぶりに怠(dài )りの(👩)な(😝)かっ(🧘)た証拠であ(🏖)ると(🎋)言(yán )って、そのこ(🍉)と(🐵)が農家の人たち(😪)をよろこば(🍃)せたのです。どうして農(nó(😻)ng )家と(🐡)は言いま(🍢)して(🔹)も、(🥛)炉ば(🚂)たは広く、(🚴)蔵のあるような(🐗)相(🌵)応な暮(mù )らしの家で、こんな家(🐃)庭(🙄)(tíng )から(🙄)でも娘(🐺)を東京(jī(🦀)ng )へ修業に送るの(🎽)か、とそ(🏆)うわたし(⏯)は(🛑)思いました。
木曾(céng )福(🏚)島き(🔅)そふくし(🕑)まは馬(😅)市(🤱)(shì )うまいちの立つ町(🤽)(dī(🗄)ng )としても昔から知(zhī )ら(📤)れています。そ(🏮)の馬市(shì )のことを木曾(céng )地方の(🧓)ものは「お毛(🌧)附け(🧜)づけ」とも言いま(🏳)す(🤶)。木(mù )曾は馬(🍮)の(🏯)産(🏪)(chǎn )地で、(💝)馬(🌚)を飼わない百姓(xìng )はなかったくらいですから、(🕛)福島(🍒)に市いちの(🕛)立(🌴)った時(📦)(shí )は近在のも(⬜)のが木曾(💙)(céng )駒(🐦)きそ(🎳)ごまを(🐾)持ち寄(🥇)りま(🎱)す。そ(🚎)れを買い(🔔)に(🗞)諸国から博労(láo )ば(🖖)くろうが入(rù )りこんできます。町もにぎ(📪)わいの時です。
同(🥑)じ家に(🚣)生ま(📵)れ(🕦)た(🙎)兄弟(dì(🚼) )の人(🌤)たちが(🌈)そろいもそろって(🔞)学問(📗)(wèn )の道に達(dá )したと(🤛)いうことも(😶)、実(🔜)にゆかしい話では(👷)ありませんか(⛳)。
幼い時(shí )分(fè(♟)n )か(🧢)らわたしの(📙)好きな恵那(nà )山えなさんは、もう(🍼)一度自分を迎(yíng )えてくれるように見えました。あの山のふもとにある村(cūn )をよく見たら(🤕)、何ほどのも(😐)のが生き返(🌍)っ(🐐)てきてい(📬)る(🏐)か知れないとは思(sī )い(♈)ましたが、(🤚)わ(📛)た(🕌)しも仙台(💾)せ(⛱)んだいのほう(👛)に学校のつと(🤗)めをひかえ(🐥)ていて、古(gǔ )いな(😬)じみの(🤧)ある家々をたず(🍔)ねる時もそうありません(🍒)でした。乳(🐗)(rǔ(😰) )母と(🔱)し(🖤)て(😳)わたしを抱いたりおぶったり(🌷)してくれたお雛ひな(🔡)も、伊那いなのほう(📠)へ行っ(🌿)て暮らしている(🛫)とやらで(🚶)、もはや村にもいませ(😛)んでし(🐃)た(🔖)。先年の(🕦)村の(😋)大火にあ(🕋)った(🎨)わが家の(🎗)古い屋敷(fū )で惜(🍵)しいと思われるのは、裏の土蔵の(😋)焼け落ちた(💹)こと(🙃)でした。あの土蔵(zāng )の二階(jiē )は全部が書(shū(🐺) )物庫しょも(🌮)つぐら(✖)で、木(💝)曾谷きそ(🗿)だに(🍱)の歴史を(🤲)語(yǔ )る古文書や(🔀)、じじののこし(🥐)た写(🚨)本や、父が一(➖)生かかって(⛵)集めておいた和(🚩)書(shū(🙅) )漢(🤜)書(shū(🎗) )の類はことごと(🤦)く失わ(🌅)れ(⌛)たのですから。
当時(shí )は刀(dāo )鍛冶(yě )で(🎟)妻子(🍪)(zǐ )つまこを養うこともできないような時であっ(🎨)たといいます。そ(🎖)れで(🤽)妻子(🎄)を(🌯)養(yǎ(😁)ng )おうとするには、どうしても古刀(🖊)の「にせ(🕹)もの」を作る(😚)よりほか(🖐)にその日の暮ら(🌽)しよう(🈷)があり(🦉)ません。当時、はぶりのいい刀鍛(🦓)冶という(⤴)刀鍛冶(🔋)は(✉)みな、そういう「(🔃)にせ(🌨)もの」を(🕚)作(zuò )っ(🕶)て売(🕊)っていたといい(🐌)ます。来助(🥇)(zhù )老人は(⛓)それほど(👦)刀の道のすたれ(🏼)た(🙈)のを(🧟)悲(bē(🥪)i )し(🚝)みまして、草ぶかい(👟)いな(🥅)かに引き(🥟)こむ気にもなったのでし(📺)ょう。刀鍛冶としてその(🛌)道(dào )に(🍙)一(yī )生をささげるために(💺)は、妻をも持つまい(🏋)、子(📽)を(📄)持(🐋)つ(🥪)まいという、そんな決心(🤐)にも至(🕍)ったのでしょう。百姓のくわやかまを打ちな(💃)がら、三十年も(⤵)じ(🔕)っ(🕧)としんぼうしてい(⚪)るようなこと(🕺)もそこから(🐓)はじまってきたのでしょう。聞け(🤰)ば(🎃)聞くほど、わたしもたずね(⛺)て行って(🕢)みたくな(😅)ったも(🉑)のですから、そのことを茶丈のむすこ(🛫)に話したところ(🤮)そん(⛺)ならいっしょに行っ(🦖)て(🦕)あげまし(🈷)ょうと言っ(🛄)て、(😷)こころよく引き受けて(♟)くれたので(👃)す。
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