(最善(shàn )の策が見つからなければ、次善を選(xuǎn )ぶより仕方がない。)
「多分私の方に(🌥)お越(😁)(yuè )しであろ(🤲)うと存じまして(🎳)、急いで帰って来たとこ(🔺)ろ(🤫)です。ほん(🧐)の一(yī )寸(cùn )おく(🔚)れまして(🚃)、申しわけありません(🙉)。」
孔子は(🤾)、默ってうなずいたぎりだ(🏿)った。仲(📕)弓はも(🏢)の足り(🏞)な(💀)かった(📬)。だが(🔅)、仕方(fāng )なしに(🔌)、それで(📲)引(🕵)きさがる(🎂)ことにした。
門人たちは(⚓)顔を見合(hé )せ(🈲)た。犠(🛒)牲(🦔)にす(🥠)るには、毛色が赤(🌠)くて角(🚭)が立派でさえあ(👂)れば、(💗)それでい(🎺)いとされている。これまで牛の(🎺)血(xuè )統が問題(tí )に(🕺)された(🔜)例(lì(🛷) )ためしをき(😞)い(👗)たこ(💨)とが(⬅)な(🦉)い。何で(💺)、孔(🔃)(kǒng )子がそ(🛋)んなことを云い出したものだろう、と彼等は不(🎟)思議に思った。
(小人(🌏)(rén )がつけ上るのも(😟)、(🛷)怨(🏹)むのも(🎢)、また嫉(🍒)妬心を起(qǐ )すのも、結(✴)局(💆)は自(🏬)(zì )分(fèn )だけがよく思わ(🌯)れ、自分(✝)だけが愛さ(🏗)れたいから(⏲)だ。悪(è )の(💇)根元(😄)は何と(🖥)いっても自(🈵)分(fè(🚀)n )を愛し(😥)過ぎることにある(📭)。この根本(⛪)悪に眼を(😶)覚まさせな(💯)い限り、(🚈)彼等はどうに(📽)も(🗝)な(🚩)るもの(🐔)で(🙎)はない。)(😡)
樊(fán )遅には、もう(🌁)うしろ(☝)を振りか(☕)える(🐅)勇気がな(🚮)かった。彼は、正面(🛷)を向いたき(🔽)り(😞)、石のように固く(🥢)な(🍑)って、殆ど機械的に手綱(📜)をさばいていた。
彼は、そう答(🦋)(dá )える(🆖)と、す(🌪)ぐ立上(🎍)った。そし(🤫)て丁寧に陽貨に敬礼(👳)をして(🚈)静かに(💏)室を(🦃)出た。
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