(もし、孟(😟)(mè(💸)ng )孫氏(shì )に(👌)、(🔗)は(🌘)なはだしい僭上沙汰で(🆘)もあれ(👰)ば、それは孟孫氏一(🌍)家の問(❔)題だけでなく、魯の(🛃)国の問(🗨)(wèn )題(💦)で(😪)あり、ひいては天下の道義を紊る(☔)ことにも(🚶)な(💾)る。それ(🛵)に、万一、自分に一応の相(xià(🚈)ng )談をした、とでも云いふらされる(🏧)と、(🚁)これから自分(fèn )がやっ(🌠)て(✳)行(🥟)こうと(♿)する(🔳)政治の(⏯)精神を、(💀)傷(shāng )けるこ(🌭)と(🔷)に(👧)もなる。出来(💢)れば、(😰)自分(fèn )のいった意(yì )味を、(🌗)はっきり(🈴)さし(🎨)て置くに(👗)越(🌜)し(💽)たことはない(🈹)。しかし、祭典の計画について、直接(💚)の相(xiàng )談もうけないで、こちら(➖)からそれを云(👘)(yú(🚧)n )い出(📞)す(🌾)のも非礼だ(〽)。何とか方法はないものだろうか。)
2 子(🤴)曰く、吾甞て終日(📟)食(🛫)わず、終夜寝ねず、以(yǐ(🚱) )て思う(🖐)。益無(wú )し。学(xué )ぶ(🚼)に(⛵)如(✨)(rú )かざるなり(🅰)と。((🍄)衛(wèi )靈公篇)
2 仲弓(😅)仁(rén )を問う(🥇)。子曰く(⚪)、門を出(🌼)でては大賓(bīn )に(⏺)見(🍖)(jiàn )ゆるが如くし、民を使(🌈)(shǐ(📲) )うには(🆙)大祭に承くるが如くせよ。己(jǐ )の欲せざる所(suǒ(🍢) )は(⛷)人に施(👪)(shī )すこと勿(wù(💾) )れ(📒)。邦に在りても怨(yuà(🚘)n )な(🕴)く、家に在(zài )りても怨(🔸)な(🖤)からんと。仲弓曰(👓)く、雍不(bú(🔘) )敏(mǐn )なりと雖(suī )も、請(qǐng )う斯の語を事(🔫)とせん(🐉)と(顔(🛺)淵篇(🌟))
孔子は(🚦)そんな(🐝)こと(🎶)を考えて、いい(㊙)機会の来るのをねらっ(🚸)ていた。
「(🏥)たしかにそ(👸)うか(📣)な。」
と、彼(bǐ )は心の(🔞)中で叫ん(🔖)だ。
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