(♋)先(xiān )師(shī )のこ(🏖)の(🌮)言葉に関連(🗡)したこ(💠)と(📑)で、門人の牢ろうも、こんな(🛴)こと(🚬)をいった(💶)。――(🎌)
「典(diǎn )籍の研究(🐊)は、(🚷)私も人(rén )なみに出来る(🕹)と思う。しかし、君子の行を実践(🌉)することは(💗)、まだなかなかだ(🌈)。」
一(🈷)八(二(👏)(èr )二三)
○ 老子(🎢)に「善行(há(😁)ng )轍(zhé(😂) )迹無し」とあるが、至徳の境地に(🚜)ついて(👏)は(🔸)、老子も(📥)孔(😢)子も同(tóng )一(yī )で(🛴)あるのが面白(bái )い(🍸)。
曾先(🔏)生が病床にあられた(🕖)時、(👢)大(😿)夫(🔙)の(💃)孟(mèng )敬(🦄)子が見舞に行(háng )った。すると、(🐇)曾先(xiā(🐘)n )生がい(✖)わ(🏡)れた。――
○(🥔) 孔子が諸国遍歴を終つ(🚷)て魯に(🍼)帰(✂)つ(💼)たのは(💩)。哀公(gōng )の十一年で、六十八歳の時であつたが、(🤶)そ(🛴)の後は、直接(🎌)(jiē )政(zhèng )治の局に(😲)あたることを断念し、専心(xīn )門人の(🥙)教育と(📱)、詩書禮楽(📫)の(🐍)整理とに(❓)従(📒)事したのである。
四(sì )((🕯)二〇九)
○ (📹)綱==これを(🆘)「網」(🔄)の誤りと(🐞)見て「一(🆘)(yī )網打尽(🌥)」の意味に解す(🤞)る説(shuì )もある。しかし(🚥)、当時の魚(🈹)獲法に、(💞)大綱にたく(👅)さんの小綱をつけ、その先に釣(diào )針をつけて、それを水に(🎫)流す(🚿)方(📏)法があり、それを綱(gāng )といつたという(📹)のが正しいよう(😷)である。しかし、いずれにしても、(📋)本章の結局(🐘)の(🕹)意(yì )味に変りはない(🕸)。
本篇には(🍂)古(🔉)聖(🥫)賢(xiá(🌄)n )の(🍟)政(zhèng )治道を説(shuì )いたものが多い。なお、孔子の言(yán )葉のほかに、曾(céng )子の(🔟)言葉が多(🕡)数集録(lù )されており、(🚺)しかも目(mù )立つて(🚉)い(💌)る。
○(🏽) (💊)匡==(🗝)衛(wèi )の(⏫)一地名(💥)。陳(chén )との(🐪)国境に近い。伝説(shuì )によると、魯の大夫季(⏬)(jì )氏(shì )の家(jiā )臣(chén )であ(🕞)つた陽虎とい(🌂)う人(🚭)が、陰謀(👘)に(🥟)失敗して国(guó )外(🚼)にのが(🚻)れ、匡(kuā(🎱)ng )にお(💊)いて暴虐の振舞が(💽)あり(👂)、(🎢)匡人(🏾)(rén )は彼(bǐ )を(👊)怨んでいた。たまたま(🚬)孔子(😢)(zǐ )の一行が(👢)衛を去つて陳(🔙)に(💎)行く途中匡を(㊗)通りかか(🔊)つたが孔子の顔が陽虎(hǔ )そつ(🏆)く(💭)りだつた(🦆)の(💮)で、匡(kuāng )人(rén )は兵を(❄)以て(🛺)一行を囲むことが(🕜)五日(📱)に及んだというのである。
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