樊遅(chí )は喜んだ。それはその(🎺)中に、「(🏻)違わない」とい(✉)う言葉が見(jiàn )つか(🈂)ったからである。しか(👼)し、数秒の後には(🕸)、彼(🌾)の(⛩)頭(🏜)(tóu )は却って(😬)そ(🔮)の(🔂)た(🙊)めに混乱しはじめた。というのは(🏋)、さ(🐛)っ(🚅)き孔子のい(😛)った「違わな(😐)い」(🏠)と、この言(yán )葉(yè )の中の「違わない(⬆)」とは、(🚺)まるで(Ⓜ)意(yì )味(🎚)がちが(🎟)っていそうに(🔋)思えた(🛍)からである(🎌)。後の場合(hé )の(📨)「違(🔺)わない」(🔖)は、第一、父母(🥘)の存(⛅)命(mìng )中のこ(🆖)と(📞)である(😭)。それ(🧖)に、前後の関係から判(pà(🚸)n )断(🐁)しても、初一念を貫けという意(🏐)味に相違ない。父母(🧓)を亡くしたあと(⛱)の「違(wéi )わない」という(🛃)ことが、そ(🎏)れ(🚟)と同じ意味だ(♈)と(🔛)は、ど(🖲)うして(👊)も思(sī )えな(🎼)い(🔻)。言(yán )葉(yè )が同じ(🕍)なだけに、彼は(🏞)いよいよ判(pàn )断に苦(🐼)しんだ。
(🔖)孔(🤪)子(zǐ )は、自分(📪)のま(👔)え(🏄)に(🔏)、台(tá(🎆)i )にの(😆)せて置かれた大(🎴)きな豚の蒸(zhēng )肉(⛩)(ròu )むしに(🕎)くを眺(tiào )めて、眉をひそめた。
「こ(🔖)まかなことは存じませ(📒)ん(😏)が、何で(🖍)も(🚏)、これ(🥗)まで(😏)とは比(🤷)較(jiào )になら(🍂)ぬほど(😷)、立派になさ(⛩)るご(🕳)計画(🐄)だそうです。」
「きっとご教訓を守り通(tōng )し(💂)ます。」
「無遠(🤬)(yuǎn )慮に(🤘)いうと(🎮)、君にはまだ邪心があるようじ(🐏)ゃ。」(⛰)
楽長(zhǎng )は、もう默って(🎮)は(💘)居れなくなった(💾)。
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