○ 綱(gāng )=(👫)=これを「網」の誤りと見(🚌)て「一(👟)網(🚻)(wǎng )打(⏹)尽」(🐧)の意(yì )味(wèi )に解す(📓)る(🎿)説もある。しかし、(🎆)当時の魚(➿)獲法に、大綱にたく(🐵)さ(🧞)ん(🏂)の小綱(🌅)を(🌎)つけ(🎤)、そ(🐢)の先に釣針を(🏚)つけて、それを水に流(🗼)す(🖐)方(🤑)法(🌴)が(🆖)あ(🐘)り、それ(😇)を綱(🏷)といつたという(☕)の(🔦)が正しいようである。しかし(🏵)、いずれにしても(🛅)、本章(👇)の結局の意(💝)味(🛣)に変(💚)りはない(🏉)。
○ (🚉)摯==魯の楽官ですぐれ(🕣)た音楽(🐚)(lè(👶) )家(jiā(🤘) )であ(📇)つた。
ゆ(♌)すらうめ(💺)の木
「共(gòng )に学(🔨)ぶことの(⏫)出来る人はあ(📶)ろう(💹)。しかし、その人たち(🌙)が共に(🖐)道に精(🐕)進すること(🤬)の出来る人であると(🙌)は限らない。共(gòng )に道(dào )に精進(jìn )す(🚁)ること(🌫)の(⛰)出来(lái )る(🙁)人はあろう。し(🚋)かし、その人(🦆)たち(💡)が、(🉐)いざという(🤨)時に確乎たる信念に(😝)立って行動(dò(🎥)ng )を(⛔)共にしう(👑)る(🚞)人(rén )である(😫)とは限らない。確乎たる信念(nià(🎣)n )に立っ(🧔)て行(há(🌈)ng )動を共にしう(🤤)る人はあ(🖇)ろう。しかし、その人たちが(🐥)、複雑な現実の諸問題に当面(miàn )し(🥝)て、なお事を誤ら(💹)な(🍐)いで共に進(jìn )みうる人であると(🚒)は限ら(♌)ない。」
子(zǐ )貢がこたえた。――(🍭)
「民衆(zhōng )というもの(😗)は(📡)、範を示してそれに由らせる(🎂)ことは(👘)出来るが、(💲)道理を示(🚺)してそれを理(🦗)(lǐ )解(🍷)さ(🔉)せることはむ(♓)ずか(😰)しいものだ(🈯)。」
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