も(📁)うそのころには、(❤)塾(💘)生たちは、(🧦)室(🌍)(shì )内の掃(sǎo )除整(😻)頓をすべ(📷)て(♉)終(🔟)わ(🔏)って、最後(👾)(hò(👩)u )に、廊(🕔)(lá(🏭)ng )下や、玄関げんかんや、そのほかの出(chū )入り口の掃除にかかっているところだった。むろ(🏒)ん(❓)そうした(🍨)掃(🕙)除も、(😖)分担ぶんた(🔚)ん(🌁)は一通りき(🚦)まっ(💣)ていたが、厳(yán )密には境(📩)界が定められ(🤖)な(🍨)い(🎮)ため(🍇)に(✖)、塾生(👀)た(🔌)ちはかなり入り(🖕)みだれて(🏾)いた。
「今(♌)のと(😱)こ(🌿)ろ、平(🐼)木(👯)中佐(💵)(zuǒ )の影響え(💵)いきょうでどうこう(🏕)とい(🚖)うよ(📪)うなことは、全然ない(🆒)ように思(💤)います。」
間も(🐙)なく、侍(🐘)僧(sēng )に伴(bàn )ともなわ(📀)れて、一人のつつまし(💻)やかな小(🏔)僧(sēng )がはいって来た。和尚は(🈚)慈愛じあ(🎷)いに(❕)みちた眼で(🍓)、(⏺)小(⚽)僧を見(jiàn )ながらたずねた。
「(🎧)いつもこんなに起きないんですか。」
「ええ(🍲)、(📐)それは(🐔)ぼくにもわかります。し(😀)かし、そのために、(🚸)大河(💩)(hé )君(🆙)がぬれ衣ぎ(💫)ぬ(➿)をきなけれ(🙆)ばな(🥔)らないとい(🤷)う道理(lǐ(🙎) )は(📅)な(✖)い(🕙)でしょう。ぼくとしては、それが(🐥)たまらない(👓)ほど心苦(😕)しいんです。」
「私(sī )に言わせると、そ(💵)れは、君らに、ほんとう(🎣)の意(👆)(yì )味(wè(📋)i )で(🕯)自分をた(👇)いせつにする(🚿)心がないか(🌨)らな(🏟)のだ。言いかえると(🐪)、君らには(📻)、(📞)自分(🏽)で自分を(🔷)たいせ(👈)つにする(🌴)自(zì )主性(xìng )というもの(💾)がまるでない。さら(🕢)に言いかえる(🌙)と、君らは多数をたのみ(🌗)、多(♿)数のかげにかくれて、(🧜)何(hé )よりも(💈)たいせつな自(💿)分(fèn )の良心(🏹)を眠らせ(💂)ることに平気(🙁)な人間(jiān )なのだ。私(sī )は、(💇)現在の(❇)日(👈)本(🌫)人(⛰)の大(🥂)(dà )多(🏠)(duō )数がもって(🐑)いる(🤣)最大の弱点(🎁)(diǎn )を(🌟)、君らの(📙)今朝の起床の様子でまざまざと見せつ(🏥)けら(🌌)れたような気がして(🌃)、全く、暗然あんぜんとな(🎤)らざ(💾)るを得なかっ(🔁)た(😿)のだ(🏄)。――」
「もうここ(📑)は(🚥)だいたいすん(⛓)だようですよ。」
次郎は足音(yīn )をたてな(🈷)いように、みんなの(🖕)間を(🚧)あるきまわ(🕦)り(✨)、いちじるしく姿(zī )勢のわる(🌆)いの(🚠)を見つ(🐟)けると、そ(🧐)れを(🛁)なおして(💠)やった(🌑)。
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