信(xìn )一(👡)(yī )郎は、身支(zhī )度をしていた(🎋)為(🚒)ために、誰より(🛐)も遅(chí(🕹) )れて車室を出(chū )た。改札口を(🦀)出(📒)て見ると(🍈)、(👃)駅前の広場に湯本(🍇)行(🧑)きの電車(chē )が発(🍂)車するばか(🌖)りの気勢けはいを見(🔫)せていた。が、その電車も、此の(🈂)前の日曜(yà(🚎)o )の日の混雑と(🎙)は丸切(🔚)り(📺)違って(🏚)、(🔒)まだ腰を(🐭)か(⏺)ける(🐞)余(yú )地さえ(🎫)残(cán )って(🦅)いた(✝)。が、信一郎(láng )はその(🍣)電車を(🤙)見たとき(🕢)にガ(💀)タリ(🧥)ガタ(🎸)リと停留場毎ごとに(👅)止ま(🐚)る、のろ/\した(🔳)途中の事が(📡)、直(zhí )ぐ頭(🥝)に浮かんだ。その上、小田原(😆)で乗り換えると行く(🛂)手(💑)には(🐿)もっと(🛳)難物が控えている。それは、右は山(🌭)左は(🌅)海(😙)の、(💱)狭い崖(yá(👬) )端(🥛)がけはなを、蜈蚣むかでか何かのようにのたくって行く軽便(biàn )鉄道(dào )である(🚔)。それ(📐)を考えると、彼は電車(💑)に乗ろうとした足を(🚤)、思わ(⛳)ず踏み止とどめた。湯(🚀)河(hé(Ⓜ) )原(🎐)まで、何(hé )どうしても三(sān )時(🥌)(shí )間(jiā(😟)n )かゝる。湯河原で(⛳)降(🍩)りてから、あ(🏆)の(🏼)田舎(🌠)道(🈷)を(🕯)ガタ馬(🐾)(mǎ )車で(💥)三十(💆)分、(👤)ど(㊙)うし(✏)ても十時(✅)近(jìn )く(⏲)なっ(👸)て(🚑)し(😥)まう。彼は汽車の中で感(📇)じたそれの十(shí )倍(bèi )も二十倍も、(🙈)いら(😈)いらし(🐉)さ(🎇)が自分を待っている(🛎)のだと思う(🍝)と、何うしても電車に(🙀)乗る勇気が(🖤)なかった(🤤)。彼は、少(🤐)し(📽)も予(🐬)期しなかっ(🧝)た(⛑)困難にでも逢あったよ(🗾)うに急に悄気しょげてしまった。丁度その時(shí )であっ(🚚)た(🦁)。つか/\と彼を追(📢)(zhuī )い(🐂)かけて来(lá(✖)i )た大男があ(🔄)った。
日は、(🕣)深く(🍎)翳(yì )かげっていた。汽車(chē )の進む(🚨)に従って、(👿)隠(🙈)見(jiàn )す(🦅)る(🖕)相模灘さがみ(🛥)なだはすゝけた銀の如ごとく、(📍)底(⛽)(dǐ )光を帯おびたまゝ澱よどんでい(🤒)た(👀)。先刻さっき(🚦)まで、見えて(🈵)いた(😈)天城あまぎ(👝)山も、何時い(🛋)つの間にか、灰色に塗り隠(🛠)されて了(le )し(🏧)まっていた。相模灘を圧(📊)して(🆔)い(🌠)る水平線(🎐)の腰の辺(🏊)りには、(🐙)雨を(📞)でも含んでいそうな(📙)、(😀)暗(àn )鬱あんうつな雲が低迷(🚿)して(💱)い(🤰)た。もう、午後(👊)四時を廻っていた。
「(🎬)失礼で(⏱)すが、高等学(⏺)(xué )校(xiào )は。」暫し(📲)ばら(🏉)く(🤖)し(✡)て、信(xìn )一(yī(🔪) )郎はまたこう口を切っ(🚾)た(♋)。
(🍽)結婚の式場で示(shì )した彼(🏳)女(🌠)の、処女ら(🆓)し(🎱)い羞はず(🧥)かしさ(👶)と、浄(🏔)きよ(👨)らか(🗞)さ、(🔝)そ(⏪)れに続いた同棲(🚍)ど(🚢)うせい生(shēng )活に於お(😚)いて(🌂)、自分に投げ(♈)て(🤝)来(🛍)(lá(⛑)i )た全(🐶)身的(de )な信(xì(📁)n )頼、(🐶)日(📮)が経たつに連れて、(👭)埋もれていた宝(bǎ(🍳)o )玉のように(🌴)、だん/\現れて来る彼女の(👒)い(🌋)ろ(😌)/\な美質、そ(💇)うしたことを(♉)、取とめも(🖍)な(🕔)く考えていると、信一郎(🍱)は一刻も早(zǎo )く、目(✉)的(de )地(dì )に(🗃)着いて初(chū(🍤) )々ういういしい静子(zǐ )の透き通(🆒)るような(🖼)く(😆)ゝり顎あごの辺(fǎn )あたりを、軽(🐹)く撫パッ(🏝)トしてやりたくて(👾)、仕様がなくな(🤥)って来(😁)た(🍤)。
「馬鹿(lù )ばか! 負傷(shāng )ど(🦆)こ(🍡)ろじゃな(🍞)い(🌊)。大変だぞ。」(⬅)と、信一郎は(🥚)怒(🌵)鳴りつけずにはい(🛁)ら(🦑)れ(🐋)なかった。彼は運転手(shǒ(🦖)u )の放(fàng )胆(dǎ(♒)n )な(🥂)操縦が、此この惨禍(huò(😰) )さんかの主(🤯)な(🔃)る原因(🗿)(yīn )であることを(🧐)、信じたからであった。
(💉)が、何人なんびと(🔮)もこの風来僧の言葉に、耳を傾(🐛)け(🎷)る者(🐀)はなか(💀)った。
が(🗃)、(🔺)市(🎮)九郎(🕐)(láng )は実之助の言葉(yè )をき(📀)いて、少(shǎ(🈲)o )しもおどろかなかった。
「いかさま、中川(chuā(🆎)n )様の(🔖)御子息、実之助様(📜)か。いや(🐰)お父(🍑)上(📁)を(💒)打(dǎ )っ(🎄)て立ち(🖼)退いた者(🐰)、こ(💠)の了海に(🏴)相違ご(📏)ざ(🚫)りませぬ」と、(☔)彼は自分を敵と(🧥)狙(jū(👘) )う者に会(✡)ったというよ(🙍)りも、旧(jiù )主の遺(🧜)児わすれごに会った親しさ(🦊)をもって答(🌟)えたが、(📜)実之助は、(👼)市九郎(láng )の声音こわねに欺かれてはならぬと(🏏)思った。
「敵(🌅)を(😥)討つ討たぬ(🍀)などは、そ(🅰)れはまだ世に(🛬)あるうち(✍)のことじゃ。見らるる通(🔸)り、了海どの(🐙)は(💤)、染衣(🍍)(yī )薙髪(😩)せん(🌋)いちはつの身(shē(👯)n )である上に、この山(shān )国(👋)谷七郷(🐣)の者に(🐲)とっては、(🌺)持地(dì(⬜) )菩薩の再来と(🍿)も仰がれる(🤷)方(fāng )じゃ」と、(🧚)そ(🍬)のうちの(🌧)ある者は、実(📱)之助の敵討(♓)ちを、叶(😴)わ(🌀)ぬ非望であるかのよ(🤽)うにいい張った。
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