一(⚓)(yī )八(二二三(sān ))
「由ゆ(🏺)うよ、お前のこしらえ(🥇)事も、(🃏)今(❔)にはじまったこと(🚰)ではないが、困(kùn )ったものだ(🚙)。臣(💌)(chén )下のない者があるよ(📈)うに見せかけ(🏚)て、い(🙊)ったいだ(📯)れをだまそうとするの(🚼)だ。天を欺こ(🔊)うとでも(🐅)い(🍮)う(🍈)の(🚨)か(🧓)。それに第一、私(sī(🧓) )は、臣(🌤)下の手(🆑)(shǒ(🚍)u )で葬(zàng )って(💢)も(❤)らう(🧞)より、む(👽)し(🛰)ろ(🐘)二三人(🍦)の(🥫)門人の手で葬ってもらい(♈)たいと(⤵)思っているの(📗)だ(👟)。堂々たる葬儀をしてもらわな(🕜)くても、まさか道(dào )ばた(🍔)での(🛫)たれ(🦓)死したことに(💇)も(🔓)なる(💲)まい(🧀)で(🏸)は(🥪)ないか(🏤)。」(🚆)
「忠実に信義(🔖)を第一(yī )義(🦑)として一切の言動(dòng )を貫くがいい。安(⛹)易(yì )に自(zì )分より知(👁)徳の(🍟)劣(🎭)(liè )った人(🌃)(rén )と交っ(🤟)て、いい気に(🔅)な(🧚)るのは禁(🕖)物(wù )だ。人間(🗒)だ(🎩)から過(👬)(guò )失(🐤)はあ(🕉)るだろうが(🕺)、大(☕)事(shì(⛽) )なのは、その過失を即(👼)座に(⚫)勇敢に改(💑)(gǎi )める(🅰)こと(🏻)だ(🍴)。」
(🍑)先師は、温(wēn )かで、(🈲)しかもきびしい方であ(⛹)っ(🕉)た(🎷)。威厳(yán )があって、しかも(🕴)おそろしくない方(fāng )であった(🔃)。うやう(🏺)やしくて(🕘)、しかも安ら(🧘)かな方であ(🌥)っ(🏜)た。
○ 作((🚗)原文(wén ))==(🤐)「事(🦓)を為す」の(🌔)意に(🦐)解する説(shuì )も(🛠)あるが(🌕)、一四八章の「述べ(🔸)て作(➖)らず(🚥)」の「作」と(🈶)同じ(🏀)く、道(🖖)理に関(🌙)(wān )する意見(🐼)を立てる意(yì )味に解(🤾)する方(👞)が、後段との(🍅)関係がぴ(🚣)つたりする。
○ 牢==(🐂)孔子の門(🌞)人。姓は琴(きん)、字は(🛣)子開(しかい)、又(🍉)は子張(🤓)(しち(🔸)よう)。
舜(🔘)帝(🛏)には五(wǔ )人の重臣(ché(🕎)n )があって天下(🌾)が治(zhì )った。周(🕷)の武王は、自分(🎖)(fè(👟)n )には乱(luà(🐘)n )を治(zhì )める重臣が十(📆)人(💇)あ(🎦)るといった。それに関連して先師がいわれた。――
先師のご病(🔘)気が重(❔)くなった時、子路は、(🏅)いざという場合(hé(🎖) )のことを考(🍎)慮して、門人たちが(🙂)臣(🍗)下の礼(⛲)をとっ(🕷)て(🤠)葬儀をとり行(há(🗻)ng )うように手はずをきめていた。その後、病気がいく(🌍)らか軽(🌿)く(🤢)な(🍜)った時、先師(shī )はそのこと(🏫)を知られて、子路に(🍙)いわれた。――
先師のこの(🕝)言(yá(🐁)n )葉(yè )に関連(lián )した(🐴)ことで、門人の牢(láo )ろう(😋)も、(🎲)こんなこ(🌁)とをいった。――
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