(🛒)和田(tiá(🔕)n )峠(gǔ(🍞) )の上に(🏙)は諏訪(fǎ(🎟)ng )藩すわはん(⏳)の斥(chì )候(hòu )隊が集まった。藩士(shì )菅沼恩右(🥪)衛(🖋)門すがぬまお(🦖)んえもん、同じ(🦓)く栗田(tiá(🛀)n )市兵(bīng )衛(🚎)く(🛳)りた(🍱)いちべ(👬)えの二人ふた(😮)りは(🎋)御(❎)取次(cì )御(🥔)使番おとりつ(🚼)ぎ(🎯)おつかいばんという格で伝(yún )令(lìng )の任務(wù(👚) )を果たすため(🚻)五人(rén )ず(🌂)つの(✴)従者(zhě )を引(yǐn )率し(🐦)て(🌫)来ている。徒(🚃)士(🏟)目(mù(💰) )付かち(🚍)めつけ三人、書役か(🍜)きや(🏺)く一人ひとり、(🚵)歩(🛤)兵斥候三人、おのお(⬜)の一(🗓)(yī(🤟) )人ずつの(❄)小(🏓)者を(🥟)連れ(📑)て集ま(👱)って来(lái )て(✈)いる。足軽あ(📂)し(🧑)がるの小頭(🌈)こ(🖖)がしら(🌻)と肝煎きもい(🏵)りの率(lǜ )いる十(shí )九人(rén )の(🌭)組(🔽)も(⚫)いる。その他(👭)には、(❎)新式の鉄(zhí )砲を携(🧛)えた二人(ré(⭐)n )の藩(fān )士も(👨)出(chū(🖊) )張している。和田峠口の(🌇)一隊(duì )は(🔱)こ(🏉)れらの人数から編(biān )成(ché(🌴)ng )されて(🚷)いて、それぞれ手分けをしな(🔷)が(🏈)ら斥候の(🚅)任務に就(🎮)つ(🏾)いていた。
しかし、そ(🤗)れ(🎿)も理のないことでは(🥟)ない。なぜかなら、その葵紋(wén )の箱も(🏌)、傘も(🏈)、(💵)長持(🤓)も、長棒の駕籠も、すべて水(🏘)戸(🍪)烈公(gōng )を記念(niàn )す(🗣)るため(🌼)のも(🔰)の(🐇)であっ(😇)たからで。たとい御(yù )隠居はそこにい(🎽)ないまで(🗄)も、一行が(🗺)「従二(èr )位大(⛴)(dà )納(nà )言」(💯)の大旗(qí )を奉(🚥)(fè(🤭)ng )じながら動(🚛)いて行(háng )くと(🧠)ころは(😢)、生きてる(🔋)人を護まもるとほとんど変(biàn )わ(🦋)りがなかっ(🌛)たからで(📇)。あの(🏗)江(jiāng )戸駒(🌒)込こま(🆖)ごめの別邸(dǐ )で永蟄(🍕)(zhé )居(jū(🎓) )えいちっきょを免(😒)(miǎn )ぜら(🧠)れたことも知らずじまいにこの世を去(💑)った御隠(😧)居が生前(qián )に京(jīng )都か(💢)らの勅(chì )使を迎(yíng )えることもできなかったかわりに(🙆)、今(🔄)「(🦌)奉(fèng )勅(chì )」と大書(shū )し(🏿)た旗(🛅)を(📋)押し立て(👽)ながら動いて(⬇)行くのは、その(🔠)人の愛(ài )する子か(🥍)孫かのような水戸人(🌹)もしくは準水戸(💤)人(🗽)(rén )であ(❓)るからで。幕府の(🚑)いう賊(🖲)徒(tú )であり、反(fǎn )対党(🐓)の(🦀)いう不(bú(🆔) )忠の臣(🤡)(chén )で(🏼)ある彼ら(😹)は、そこにいない御隠(🕞)居にでも(🈁)すがり、その人の志を彼らの志(🍗)とし(🌼)て、一歩(⏺)でも遠く(🐁)常陸ひたちのふる(✌)さと(🍔)から離れようとし(🏙)ていた(🐉)からで。
この(🏠)平助(zhù )のトボ(♐)ケた調子に、(👣)隠(🔛)居(jū(🌺) )も(🏹)笑(😯)い出し(⛷)た、外国(😂)貿易(🐬)(yì )に(🤫)、開港の結果(🐷)に、(🙃)そ(🚥)れにつな(🥦)がる多く(💃)の(📥)人の浮沈うき(♏)し(🏰)ずみに、聞いている半(😉)蔵には心にかかることばか(🥏)り(♈)であった。
よう(📎)やく十月(👒)(yuè )の下旬(🆕)にはいって、三人の(🤸)庄(zhuā(😋)ng )屋(wū(👂) )は道中奉行からの呼び出しを(💅)受け(🕝)た。都筑駿河つづき(🤨)す(⛑)るが(💶)の(🚙)役宅(🤬)には例の徒士(shì )目付(🍪)かちめつ(⏫)けが三人を(🤞)待ち受け(🏑)てい(🤥)て、しばらく一室に(🉐)控(kòng )え(🚆)させた後(📣)、訴え所じ(⏰)ょ(🛬)の方(fāng )へ呼(🛹)び込ん(✏)だ。
「今度は東(dō(🥟)ng )湖先生(shēng )の御子息さん(💙)も御一緒(xù )です。この藤田小四郎とい(📬)う人は(🥫)まだ(🔩)若い。二十三(sā(✊)n )、四(🎑)で一方の大(dà )将(♓)だというか(🔘)ら驚(🛅)くじゃあ(👳)りませんか。」
木曾(〽)地方に(🐿)おける街(jiē )道付近(jì(🕶)n )の助郷(xiāng )が(🌚)組織を完備した(➖)いとの願いは、ついに(🗨)きき(💛)入れられ(🔏)なかっ(🥌)た。三(👵)人(ré(🌟)n )の(🔥)庄(zhuāng )屋(🌯)は(🧙)定助(zhù )郷設置(zhì )のかわ(🌁)りに、そのお手(shǒu )当てを許されただけにも満足しなければ(📹)な(🔻)らな(🔜)か(📥)った。その時、(📝)庄(🎿)屋(🍞)方から(🌛)差し出(☝)してあっ(🙋)た人(🚇)(rén )馬(mǎ )立辻(😬)帳じん(🏭)ばた(💰)てつじちょう、宿(📃)勘定(dìng )仕訳帳(zhà(👩)ng )等(děng )の返(🗜)却を(⛺)受(shòu )け(📹)て、そんなこ(🍏)とで屋敷(fū )か(🍅)ら引(😮)き取(qǔ(👣) )った。
水戸ほど苦しい抗争(🙊)(zhēng )を続けた藩もない。それ(🐚)は(🍺)実に(🐄)藩論分(⚽)裂の形であらわれて来(lái )た。もとよ(🍲)り、一般の人心(xīn )は(🏝)動揺し、(🎹)新(⏸)しい(👑)世紀もようやくめぐって来て(🚕)、(😗)だれもが右(😍)すべきか(🕤)左すべき(🐦)かと狼狽ろ(👼)うばいする時に当(🛹)たっては、二百何(🧚)十年(🐶)来(lái )の旧を守って来た(➖)諸藩(⏬)のうちで藩論の(😡)分(fèn )裂し(🎅)ない(📰)ところ(🔝)とてもなかった。水戸は(🍾)ことに(🔙)それが(🕒)激し(🦈)かったのだ。『大(dà(🎰) )日本史(🅾)』の大業を成就(🔝)し(🍹)て(👼)、大義名分(💹)を明(🌤)らかにし、(🌒)学問を曲げ(💹)てまで世(💏)に阿おもね(🆓)るものも(📛)ある徳(💿)川時(💝)代(🆕)に(🔔)あってとにもかくに(🤺)も歴(🏙)史の精神(shén )を(🍑)樹立し(💲)たのは水(🌴)戸(hù )であった(🌁)。彰考(kǎo )館しょうこう(👭)か(🏰)んの修史、弘道館(guǎn )こうど(🧛)うかん(🚽)の(🍞)学問は(🎮)、諸藩(🧘)の学風を(😠)指導する役目(mù )を(♈)勤め(📴)た。当(🦈)時におけ(😖)る青年で(⏳)多(⏸)少なりとも水戸(⛔)の影(yǐng )響を(❣)受(🚁)け(✏)な(😜)い(🕰)ものはなかったくら(🏋)いで(💙)ある。いかんせん、水戸(🥂)はこの熱意をもって(⏭)尊王佐幕(🗡)の一大矛盾につ(🅾)き当(📺)たった(🍉)。あの波瀾はらんの多(duō )い(🆖)御隠居(jū )の生(🏑)(shēng )涯しょうが(🔞)いが(🕤)それだ。遠(yuǎn )く西山(🕟)公せいざんこう以来の遺志(🚱)を受(🛍)(shòu )けつぎ王(wáng )室尊(zūn )崇(🏅)の念の篤(dǔ )あつかった御(⏫)隠(🎪)(yǐ(🏐)n )居は(🦌)、紀州や尾州の藩主(zhǔ )と並(🔳)(bìng )んで幕府(fǔ )を輔佐す(🚧)る(🐎)上にも人一(yī )倍責(zé )任(📤)を感(🚧)(gǎn )ずる位置(zhì )に立たせられた(😛)。この(🍽)水戸(hù )の苦悶(💩)くもんは一(yī )方に誠党(🐤)(dǎng )と称す(⏫)る勤(👋)(qí(💤)n )王派(🎈)の人(✊)たちを生(shēng )み、(🏳)一方(fāng )に奸党かんとうと(😢)呼ばる(🤙)る(💀)佐幕派(📙)の人た(🦀)ちを生(shē(🎰)ng )んだ。一つの(😫)藩(🐮)は裂けてたたかった。当(🧠)時諸(💤)藩に党(dǎng )派争(🤱)いはあって(🚢)も、水戸のように惨酷ざんこくをきわ(🥌)めたとこ(♎)ろはない。誠党が(🎪)奸党(✴)を見(☝)る(🛎)のは極(🔡)(jí )悪ごくあくの(👚)人間と心の底から(👾)信(🛁)(xìn )じたのであって(🤵)、奸党(dǎng )が(👌)誠(🙏)党(😽)を見るのもまた(㊗)お家(jiā(👈) )の大事も(💅)思わず御(yù )本家大事(shì )と(⛎)いうことも知ら(🚣)ない不忠の臣と思(♒)い込(rù(㊙) )んだの(🛑)であった。水戸(hù )の党派(😑)争(zhē(👞)ng )いはほ(😝)と(🧡)んど宗教戦争(🍝)に似(🔙)ていて(🛢)、成敗利害の外にあるものだと言(yán )っ(💤)た人(rén )も(🕙)あ(🚅)る。いわゆる誠党(dǎng )は(🎽)天(tiā(🔟)n )狗連てん(😒)ぐれ(🐁)ん(🤴)とも呼び、いわゆる奸党(dǎ(⏸)ng )は(🉑)諸(zhū )生(shēng )党(🎮)とも言った(🖥)。当時の水戸藩にある才能の士で(👇)、誠でないもの(😵)は奸、奸でないものは(❎)誠、両派(pài )全く分かれて相鬩(xì )あい(😘)せめぎ、その(🔍)中(zhōng )間(😁)にあ(🔣)る(🍋)ものを(👴)ば柳と(😕)呼んだ(🔙)。市(shì )川三(🦎)(sān )左(zuǒ(🍌) )衛門をは(🖥)じめ諸(zhū )生党(dǎng )の(🏩)領(✏)袖りょうしゅうが国政を左右(yòu )する(🤰)時を迎えて見ると(🚙)、天狗(gǒu )連の(🥚)一派(🆘)(pài )は筑波山(shān )の方(🥖)に(🍗)立(lì )て(🏸)こもり(💄)、田丸(wá(🎻)n )稲(dào )右(yò(📂)u )衛門たまるいなえ(🍥)もんを主(🏟)将に推し、亡なき御(📸)隠(🔩)(yǐn )居(🍜)の御霊代(🎱)みたまし(👹)ろを奉じ(💢)て、尊(🐺)(zū(🖍)n )攘の志を(♒)致(zhì )い(💷)たそう(🛂)として(🧥)いた。かねて幕府(🐬)は水(🚧)戸(💍)の尊攘派(🥁)を毛(máo )ぎらいし、誠(🕺)党(🍏)領(lǐng )袖(🕘)の一(🎊)人なる武(wǔ )田耕雲斎(🏤)たけだこうう(🐈)ん(🛑)さいと筑波に兵を挙あげた志(🐓)士らと(📴)の通謀を(📽)疑(yí )っ(🎮)てい(🗿)た際(⛽)であるから、早速さ(⤵)っそく耕雲斎に隠居慎(shè(🙄)n )いんきょつつしみを命(👿)じ、諸生(😴)党(🆎)の(🐗)三左衛門らを助(😶)けて筑波(☕)の暴徒を(🛵)討う(🔈)たしめるために関東十一藩の諸大名(🕶)に(🤚)命(mì(🌑)ng )令を(🦖)下した。三左(zuǒ )衛門は(🍑)兵を率(lǜ(🕐) )いて江(🌼)戸を出発(😆)し、水戸(🚎)城に帰って簾中(🌬)(zhōng )れ(💷)んちゅう母(mǔ )公貞芳院ていほういんならびに公(gōng )子らを奉じ(⛵)、その根拠を堅(jiā(👍)n )めた。これを(🥕)聞い(🚟)た耕(🤑)雲(📩)斎(🕵)らは水戸家の(🐳)存(🍾)亡(🚚)が今日にあ(🧓)るとして、幽屏ゆうへいの身では(🚶)あ(🤸)るが禁を破って水(🛥)(shuǐ(🔓) )戸(hù )を出(chū(🍵) )発(🥖)し(🏁)た(🙏)。そ(💘)して江戸(🛠)にある(🙉)藩(⚓)主(zhǔ )を諫いさめ(🎹)て奸徒かんとの排斥を(🍯)謀はかろうとし(🐓)た。かく一藩が(🌟)党(dǎng )派を分(fèn )かち、争(zhēng )闘(🍃)を(🤖)事とし、しばらくも鎮静(jì(🍇)ng )す(📊)る時のなか(💏)ったため、松平大(⚽)炊頭おおいのか(🧒)み(宍(🦌)(ròu )戸侯(🥣)ししど(🍲)こう)は藩主の目代(🔩)もくだいとして、八月十(shí )日に水(📭)戸(hù )の(🏆)吉田(tián )に着いた(🗻)。と(🧒)ころが(🐇)、水戸にある(🔳)三左衛門はこ(🤲)の鎮撫ちんぶ(♒)の使者に随行して来た(👝)も(🚻)のの多く(🗾)が自己の反対党であるのを見、その中には京(jīng )都より(😫)来た公子余(yú )四麿よしまろの従者(zhě )や尊(zūn )攘派の志士な(🏀)ぞのあるのを見、大炊(🙀)頭が真意を疑(📩)って、その入城を拒んだ(🔚)。朋党ほうと(🐉)う(🌕)の乱はその結(jié )果(🗞)であった。
御(🌳)使番おつかいばんは早(✏)馬(🔈)で城(ché(🍓)ng )へ注進に行くと言って、馬上からそ(🔯)の言(🍷)(yán )葉(🍥)を残し(🕞)た。あとの人数にも早速さ(😳)っそく出(🛩)張す(🔥)る(😷)ようにその言(yán )伝(⏫)ことづてを御(yù )使番に頼んで置(zhì(🈺) )いて、物頭もまた(👃)乗馬で種々(🕢)さ(🔶)まざま(🕢)な打(👽)ち合(🎇)わせに急い(🌺)だ(📧)。遠い山々は(💇)隠れて見えな(📤)いほ(👆)ど(🕢)の大(dà )降り(🛩)で、(🦋)人(🥣)も馬もぬれ(🔟)ながら(🛣)峠(🗨)の(⛩)上を往いったり(🔝)来(✋)たりした。
(🌊)台所(💲)の入り口(kǒu )から(🧤)、声(🚷)(shēng )を(📟)かけながら(🕍)土間のところに来て(🕍)立つ近(🔷)所の婆ば(🛌)あさんも(🎉)あった。婆さんはあ(🔰)たりを見(🦖)回しながら言(yán )った(🎞)。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025