dc オナニー6

A「(🤭)こ(💐)こ(🎡)は一遍、(🐏)富永の叔母ちゃ(🐊)んの顔を立(🔽)てて、帰りいな」

A「犬(✴)を(🔃)此方こ(🕹)っちへ連れて来させたらいいじ(👎)ゃ(🔏)ないか」

A「毛が短(👘)くって繻(⏬)子しゅすのようだもんだ(👟)か(🛹)ら、(🐨)殆ほとん(🗣)ど毛の感じがしな(🙂)い(🌄)んだね」

A　(🦒)私は綿(📉)貫い(🗄)う(🗿)男がつくづ(📚)く恐い気イしましたので、正直に約束守るつも(🏯)りで、その誓約書は大事(🈴)に(🖌)箪笥(🛂)たんすの抽出(🐨)ひきだしい鍵かぎかけ(💇)てし(🌝)もとい(🐋)て、(🔂)光子さ(🙍)んに(💥)は済まん思い(🉐)ながら素振(🔍)り(🐝)にも悟(✌)られんよう(📊)にしてまして(🔸)ん(📣)けど、そ(🐶)いでも隠し(🔒)事してると何処ぞオド(🐼)オド(🤽)した様子出る(🤦)のんか、(💈)明く(😮)る日不(🚠)思議そ(🕥)うに(🀄)私の顔見てなさっ(📢)て、(🤟)「(📞)姉ちゃん何で(🐑)、(🔁)ここのとこ傷し(📝)たのん？」いいなさるの(♌)ん(🎇)です。「(🥧)ああ、これどな(🖕)いし(🌋)て出(💄)来たのんか、ゆ(⏸)んべ(🖋)あん(📛)まり(🔵)蚊(💙)かアに(🤼)喰くわれて(🔅)、夢中で掻(♊)かきむしッたのんか知らん」い(📼)いますと(🥚)、「(🅰)お(🛂)かしいなあ、(🔛)栄ちゃん(🦇)もちょうどそれと同じもん(🐠)出来て(⚾)るねん(🐖)わ」と(🔭)、そな(🚥)い(😹)いわれたら、ああ、悪(😲)い事出来んもんや(🈁)なあ思うて急(🚳)に私の(💤)顔色変っ(🔎)て来(🚫)ましたのんで、「姉(🏿)ち(🏾)ゃん何(🐂)ぞあてに隠してるのんと違う(🦓)？　そ(🐌)れどないし(📮)て出来たのん(🏅)か、ほんま(🐷)のこというて頂戴」いいな(⛎)さって、「隠したか(📼)て(🛑)大概分(😀)ってる(⛄)、姉ちゃんはあてに(🍫)内(✂)証で何ぞ(🍕)栄ちゃんと(♒)約束した(🕰)ことある(☔)ねんなあ？」――そら、(📳)光子さんいうたらそ(🔪)ういうことには早う気イ廻るのんで、そない図星ず(🔨)ぼし刺されたらもう惚とぼけ(🍏)ること出来(🙋)でけし(🦔)ませんけど、(🛸)そいでも真っ青に(🏇)なりな(🔇)がら黙ってますと、(😁)「きっとそうに(🏻)違い(🖋)ないや(☕)ろ？(🤝)　な(🧙)んで(💓)それいうてくれ(🌦)へん(✋)」いうて、――だん(👘)だ(🖱)ん聞(🛁)いてみましたら、(⚓)きのう綿(👋)貫はあれから(💃)帰りに、腕の傷コッ(📽)ソリ光子さん(🕒)に(♒)見られてしもてて、その時か(🧀)ら何ぞ(♑)訳あ(🧠)るのんやなあと思てた、そないに二人同(📟)じ日に同じと(🚋)こへ傷出来(🛄)るは(📃)ず(🈳)あれへんいい(👖)なさって、(😋)「(🕧)姉ち(🌆)ゃんはあてと栄ちゃんと孰(👊)方ど(🍶)っちが(⏭)大(🌒)事(🗝)や」とか、「(🌜)隠す以上はあ(⛺)て(🛎)に知れたらいかんことあるねんやろ」と(⏪)か(🛌)、(👒)しまいには私と綿貫と(👊)の間にイヤなことでもあったよう(🕺)に「(🍔)そ(😄)れ聞かん(🍆)うちはどない(🌫)し(🔕)て(💓)も帰せへん」(🌿)いい(🐥)なさ(🌠)るのんですが(🧙)、そんな時にも光(👹)子さ(🚌)んは一杯涙(🏂)ためたなりじ(🎤)っ(🍙)と落ち着いてなさっ(👨)て、(😲)恨め(⛄)しそうに(👱)睨に(🤟)らん(🥁)で(🏂)な(🤛)さ(🐷)るだけですねんけ(🥖)ど、その眼エえらい妖艶ようえんで、何ともいえんなま(👞)めかしい風情ふ(🍴)ぜ(🥌)いあって、「なあ(🐉)姉ちゃん」いいなが(🙍)ら甘えるように(🆔)その(🤽)眼エ使(📃)われ(🚋)たら、な(🥨)か(🈵)な(🕟)か魅力に逆(🦈)ら(🍛)ういうこと出来しません。それ(👾)にそこ(💹)まで感づかれた(😋)らい(🍫)ずれ一と騒ぎ持ち上ること極(🍈)きまっ(🎃)てますし、隠(🎁)すだけ疑がわれること(😒)分っ(🚝)てますねんけど、(🍵)綿貫(💫)に(🗓)相談せん(🍮)う(🔮)ちはウッカ(🕣)リいう訳に行きませんので、「どうぞ明日ま(🐪)で待って頂戴」いい(👕)ます(🔸)と、明日いわれる(🚨)ことが何で今日いわれへん(💈)、人に相談していうぐらいやったら(💌)聞かいでもええ、自(⛺)分にだけそう(🗄)ッと教(🌜)おせて(🤝)くれたら迷(📁)惑かかるようなことせ(🔃)えへん(😯)いうて(😐)、どないして(👏)も聴きなさ(👑)れしま(🦋)せんさかい、「光ちゃ(🛠)んそ(🎱)な(✍)いいうけど、あんた(👇)かってあて(🚳)に隠してることあるやろ」いう(🛫)てやりますと、「あてが何隠(🐴)し(😒)てる？　何でも正直にい(♟)うた(🌰)げる(🏑)よって、(👮)そない思うことあったら(🗳)聞いて頂戴(🙍)」いいなさいます(🥋)ねん。「ふ(❔)うん、きっと隠して(🔲)ること(💐)な(🔌)いなあ？」(🌈)「(💫)きっ(🍩)とあれへ(🎠)ん。そ(🕟)ら隠すつもりやのうて、い(🤯)わなんだこと(📠)あるかも(🕦)知れんけど。」(🎨)「あんたあてに(🚤)、何んぞ(😰)体のこと(🎥)について隠して(🔄)る(🚠)ことあるやろ？――(💋)」(🏺)「(🔻)何いうて(😬)るの(⏬)ん、(🤵)姉ちゃ(🌾)ん(🦌)？」「あのなあ、いつ(🥌)やあんた(🔀)家(🍺)い来て苦しがっ(🚥)た(🏉)わなあ、あの時ほんまにお腹(🛍)なか(📞)の中に子供あったん？」「ああ、あの時(🏢)のこと」いうて、さす(🚺)がに(🏧)極まり(🍄)悪そうに赧(👪)あ(⛎)か(💂)い顔しなさっ(📡)て(🤗)、「(🔢)そら(✒)あの時は姉ち(💛)ゃんに会いとうてわざ(🚥)とあんな真似まねしてん(🏊)。……(🌍)」(🦗)「あてそん(🐦)なこと聞いてるの(🥨)んやあれへん。あ(👋)の時はほんまに(🦀)子供(✨)出(📴)来(🏗)てたの(🥟)んかどうか(😞)、それ知りたいねん(🔤)。」(💃)「そら、出来てえへんなん(📵)だ(🍵)。」「そんなら今でも出来て(🐅)えへ(💬)んの？」「そん(🛠)なこと極まってるやないか、なんでまたそれ疑ごうてるのん？(📻)」「なん(📗)でい(🈯)うこ(⛺)とないねん(🌅)け(🏻)ど、疑がう(🌖)だけの(🤥)訳(🛎)あるねん。」(🖇)「あ(🎎)あ、姉ちゃ(🦆)ん」と、そ(💲)の時光子さんは「も(⏬)う分ってる」い(🙇)う顔しなさ(😇)って、「姉ち(🐢)ゃんきっと、あて妊娠してるいうこと栄ちゃんに(🕖)いわれたのん(🙅)やろなあ？　(🏉)あの人(🆖)きっとそんな(⏫)こと(🤜)いうねん、ほんま(💍)い(♈)うたら子供(🛍)生(👻)ます(🐚)能力もないくせ(🕥)に、――」と、そないい(💑)いなさるか思(😠)たら、一(👕)所懸命歯ア(🐨)喰い(😞)しば(😪)って(🍡)、(🍸)眼(🈹)エに(🕤)一杯た(🚻)ま(🆔)っ(🎄)てた涙が急にポト(🐩)ポ(💝)ト(🔒)頬ほべた(🕶)伝つとてるのんです(🤴)。

A「さうです(🆔)か。将軍家が気にして(🥀)ゐなくたつて、人か(🈯)ら見れば、あばたはあ(🔷)ばた(🆎)だ。祖父(🥀)の故右大将(⏯)だつて、頭でつかちなもんだから京都(🎻)へ行つたとたんにもう、大(📇)頭将(🐇)軍(🎪)といふ(🐈)有難くも(💵)ないお名前を頂戴し(❎)て、(💩)あんな下賤(🧓)の(🚕)和卿などにさへいい加減(📻)にあ(🖇)しらは(🙇)れて贈り物をつつかへされたり、さんざん赤恥をかかされてゐ(🎫)る(💂)ん(🍱)だ。京都といふのは(🔗)、そんない(📕)やなところなのです。けれ(💆)ども右(🚁)大将家は、や(⏰)つぱり偉い。京都(🍛)の人(🙍)から馬鹿にさ(🈚)れよ(🍮)うがどうされよ(🉑)うが、ちつとも気にしてはゐないんだ。関(🕚)東の(🚑)長者の実力を信じて(🦋)落ちつ(🌦)いてゐた(🕤)んだ。と(⛰)ころが(🚑)、失礼で(🐈)す(🚖)けれ(🗾)ども、当将(🌜)軍家(🐈)は(😅)、さうではない(🥄)のです(🚋)。とて(🤴)も平(👶)気で(🍰)居ら(🏎)れない。田舎者(🧣)と言はれる(🎓)の(😣)が死ぬよりつらい(📥)らしい(🌐)ので、困つた(🧝)事にな(📏)るの(🌕)です。野暮な者ほ(😖)ど華(🚸)奢で繊(👮)細なものに(😠)あ(🐠)こがれる(🎻)傾(💯)きがあるやうだが、あの人(🎓)の御日常(🤦)を拝見す(😛)るに、ただ、都の(🥚)人(🍕)から笑はれまいための(🌈)努力だけ、それ(👀)だ(🍯)け(👙)なんだ。あの(🔪)人(🕐)には(📲)京都がこ(⛑)はくて仕様が(🎠)ないんだ(🍇)。まぶしすぎるんだ。京都(😌)へ行つても、(🔮)京都(🆒)の人に(♏)笑は(📵)れな(🐗)い(📢)くら(🔄)ゐのものに(🥨)なつてから、京(🌒)都へ行きたい(🤷)と念(😒)じ(♉)て(👾)ゐるの(💭)だ。それに違ひないのだ。やたらに官位の(🏇)昇進を(🛌)お望みになるのも、それだ。京(💄)都の人に(🤙)、(😀)い(🎥)やしめられた(🤦)くな(🤺)いのだ。大いにもつたいをつけてから、京都へ行きた(🐿)い(⛸)のだらうが、そんな努力(😅)は、だめ(🧓)だめ。みんな(😐)、だめ。せいぜい、(👀)まあ、田舎公卿(👽)、と(🚜)でもい(💈)ふや(😐)う(✌)な猿に冠を(👞)着けさせた珍妙な姿のお公(⛅)卿が(⛺)出来(🕣)上(🐿)るだけ(🎲)だ。田舎者(🔎)のく(🏪)せに、(🤜)都の人の(👆)身振りを(🛑)真似る(🈲)くらゐ浅間しく滑稽(🛴)なもの(📕)は無いのだ。都の(🛀)人(🛶)は、そ(🌁)んな(💻)者(✍)をまるで人間でない(⛓)みた(🎣)い(🏅)に考へてゐる(🏌)の(📰)だ(📼)。私も、京都へはじめ(🎍)て(🍈)行つた時には、(😃)ずいぶんまごつ(🍙)いた。くやし泣き(🎗)に泣いた事もあ(🈹)る(💑)。け(♐)れ(🚻)ども私(〰)の(🍅)生来の軽薄な見栄(🏗)坊(🌶)の血(❣)が、(🌵)京の水(🏚)に(⏩)よく合ふと見(❔)えて、(🧗)いまでは(🕉)もう、結局自分の(🏜)落(👽)ちつくとこ(🥞)ろは京都ではなから(🚱)うか(✒)と(💮)思(🚿)ふやうに(⛔)さ(🏧)へ(🗂)なつてゐる。私は山師だ。山師は絶(♈)対に(🍛)田(🛋)舎(🍟)では(🦇)生き(🏖)て行け(🏍)ない。ま(📨)た田(🔛)舎の人(🉐)も、山師を決し(🤳)て許さない。田舎の人は冗談も何も無く、け(💰)ち(🛠)くさく(👵)て、(🎧)ただ固い。けれども(🎐)、あれは(🐌)また(🦉)、あれでい(😇)いのだ。ただ黙つて田舎に住(🆒)んでゐる人(🥙)の中に、本当の偉(😧)い人間といふものが(♟)見つかるやう(🙉)な気もする。いけな(🍒)いのは、田舎者のくせに、(😃)都(🎏)の人と風流を競ひ、奇妙に上品がつてゐる奴と、それから私のやうに(📣)、田(〽)舎(🚮)へ落ち(🏍)て来た山師だ。私は、まさか陳和卿のやうに(💱)将(🎚)軍家の前でわあわあ泣きはしな(🚽)いけれども(🔁)、(🐡)どうし(🏼)て(💄)だか、つい(♓)卑屈なあいそ笑(♍)ひなどしてしまつて(🥏)、自分(🛥)で自分がいやになつて(🗯)いやになつ(🥔)てたまらな(🥁)い、いけない、いけない。このまま(📋)ぢやいけない。死ぬんだ。私は、死ぬんだ(🧔)。」別の蟹(🌖)の甲羅をむ(❄)いて、(🚹)むしやむしや食(🏣)べて、「叔父(👇)上は私の山師を見抜いてゐる。陳(🐇)和卿と(🎅)同類く(💡)らゐに考へ(🚕)てゐる(🤮)。私は、きら(🛩)は(🌽)れ(🍔)てゐる。さうして私だつて、あ(📥)の(🚛)田舎者(🆙)を、冠つけた猿(🐵)みたいに(🔣)滑稽(🆗)な(😐)も(🚆)のだと思つてゐるんだ。あはは、お互ひに極度に、さ(🆚)げす(🌮)み合つてゐるのだから面白(🚬)い。源家は昔か(🏜)ら親子兄弟の仲が悪いんだ(📆)。ところで将軍家は(🕤)、このごろ本(❇)当に気が違つてゐるの(🚞)ださ(🧔)うぢやない(🕳)か。思ひ当(🔂)ると(🎡)ころがあるでせう。」(🤒)

A　既に行燈式の(🖕)電燈が流行り出(🛶)して来た(🎗)のは(🤛)、わ(🈵)れ／＼が一時忘(😏)れていた「紙」(🕠)と(📮)云うものの持つ柔かみ(⏫)と温かみに再び(🕯)眼(🥂)ざめた結果であ(🐈)り、(😫)それの(🧔)方(📎)がガラ(🤞)スより(😕)も日本家屋に適することを認めて来(⛪)た証(🎒)拠で(🎄)あるが、便(🌊)器やストーヴは、今以てしっくり調(😞)和(🍷)するような(👞)形式(📁)のものが(🏓)売り出(🥛)されていない。煖(🌡)房(🗽)は私が試(⚓)みた(🙃)よ(💅)う(🔂)に(😁)炉の中へ電気炭(🌩)を仕込むのが一番(🏜)いゝように思(🕌)うけれども、かゝる簡(😴)単(🚣)な工夫を(📞)す(📋)ら施そう(👫)とす(⏫)る者がな(👴)く、（(🛎)貧弱な電気火鉢と云う(⏩)ものは(🌶)ある(🐛)が、あ(🎛)れ(✌)は煖(🍛)房の用をなさ(🌰)ないこと、普通の火鉢(🧔)と同じである）出来合いの品と云えば、皆(🔝)あの不(🕰)恰好な西洋風(🍭)の煖炉で(🥜)ある。が(💇)、(🥊)こう云う些末な(🤡)衣食住の趣味に(🔵)ついて彼れ此れと(🧖)気を遣うのは贅沢で(🔤)ある。寒(👗)暑や飢(🐉)餓を凌ぐにさえ足りれば様式などは問(🦗)う所でないと云う人も(🍘)あろう。事(✉)実、(🐩)い(🎲)く(🏂)ら痩(🥓)せ我(🕗)慢をしてみても「雪の(♋)降る日は寒くこそあれ」で(⛴)眼前(❤)に便(🚆)利な器具があれば、風(🦃)流不風流(🏥)を論(🏧)じ(💰)ている暇は(🚧)なく、(📯)滔々とし(🙈)てそ(♟)の恩沢(👥)に浴する気に(💽)なるのは(🍈)、已むを得ない趨勢であ(🗨)るけ(🍑)れども(🔻)、私はそれを見るに(⛹)つけても(🗡)、も(🙌)し東洋(🎷)に西洋とは全然別箇の、独自の科学文明が発達していたなら(🦅)ば、どんなに(🐢)われ(😀)／＼の社会の有様が(🧛)今日とは違(🚍)ったものになっていたで(🔼)あ(⚡)ろうか、と云う(📷)ことを常に考えさせられるのである。たとえば、も(🐷)しわれ／＼が(⏺)われ(😲)／(⛰)＼独自(🖲)の物理学を有し、化(🧡)学を有していたなら(🏙)ば(📯)、それに基づく技術(🐣)や工(😧)業も(🥢)また自おのずから別様の発展を遂げ、日用百般の(📫)機械でも(🍁)、(🏿)薬品(🐹)でも、工藝品でも、(💡)もっとわれ／＼(🌘)の国民性(🦗)に(🦏)合致す(😪)るような物が(📁)生れて(🧚)は(🔂)いなかったであろうか。い(🔆)や、恐(🍑)らくは(👩)、(🅾)物理学そのもの、化学(🧔)そのものの原理さえも(🤦)、西洋人の見方(➖)と(🎨)は違った見方(💙)をし、(🍯)光線と(🗣)か、(😍)電気とか、原(🐾)子とかの本(🚵)質や性能に(🏸)つ(🦌)いても、(🏋)今(🅾)われ／＼が(📚)教え(🍢)られてい(🚏)るよう(🥕)なものと(🏬)は、異った姿を露呈していた(🎺)かも(🏜)知れないと思われる。私に(❎)は(🚆)そ(👢)う云(🚿)う(🏯)学理(📂)的のことは分らないから(📀)、たゞぼんやり(🌟)とそんな想像を逞し(✔)ゅうする(🌽)だけで(🙏)あるが、しか(🕰)し少くと(🐘)も(🏥)、実用方面(🐌)の発明が独創(🍖)的の方向を(🐘)辿っていたと(🚮)した(🥤)ならば、衣食住の様式は勿(💢)論のこ(🌁)と、引(🚪)いては(📃)わ(🅾)れらの政治や、宗教(🎫)や、藝術や、実業等の形態に(🏓)もそれが廣汎な影響(😡)を及ぼさない筈はなく、東洋(🗓)は東(🛅)洋(🔈)で別箇の乾坤を打(🧖)開し(🗂)たであろうことは、(👖)容(⛪)易に推測し得られ(🐋)るの(👣)である。卑近(🍐)な(🌸)例を取(🍼)ってみると、私はかつて「文藝(🐼)春秋」(🔏)に万年(🔚)筆と(❣)毛筆との比較(🏃)を書(🚵)いたが(👛)、仮(🐤)りに万年(🖲)筆と云うものを昔の日(🐛)本人(📝)か支那人が考(🌓)案した(🎇)としたなら(🌱)ば、必(🏅)ず穂先(🎫)をペンにしな(🦖)いで毛筆にしたで(🆓)あろう(🔫)。そ(🔂)して(🔺)インキもあゝ(📗)云う青い色で(🏜)なく、墨汁に近い液体に(🈲)して、それが軸か(🥔)ら毛の方へ滲み(🧙)出るように(🕯)工夫したであろう。さ(🧚)すれば、紙も西洋紙のようなものでは不(🔲)便であるから、大量生産(🍡)で製(⭐)造す(👢)る(😕)としても(🧛)、和紙に似た紙(🚡)質の(📸)もの(📱)、改良半紙(📭)のようなも(🎂)のが最も要求(🎷)されたで(🔪)あろう。紙や墨汁や毛筆がそう云(💐)う(⬜)風(🌂)に発(👎)達して(👗)いたら、ペ(🤤)ンやインキが(💜)今日の如き流行(🚳)を見ることはなかった(🚡)であろうし(💈)、(💖)従ってまた(🕣)ロ(🔏)ーマ(👡)字論などが幅を利かすこと(🍦)も出(⏩)来まいし、漢字(🌊)や仮名文字(🏀)に対する一般(📔)の愛着も(⏩)強(🎄)かっ(🈳)たであ(📿)ろう。い(🍿)や、そ(💼)れ(🎵)ばか(🗜)りでな(🕓)い、我等の思(♑)想や文(💏)学さえも、或(🌊)はこ(🛶)う(😴)まで西洋を(🐷)模(👙)倣せず、もっと(🕒)独創(🗺)的な新天地へ突き(🥏)進(📟)んでいたかも知れない。かく考えて来ると、(🚰)些(🕦)細な文(🏀)房具ではあるが(🎯)、その影響の及ぶと(🎳)ころは無辺際に大き(👩)いのである(💹)。