一一(二(è(🏙)r )一六)
民(🏄)謡にこうい(🥑)うのがある。
先(🔌)師が(🐏)道の(🎞)行(🐆)われないのを歎じて九(📂)夷(yí(🥟) )きゅういの地に(🐯)居をうつしたいと(👩)いわ(👧)れたことがあ(🥤)った。ある人がそれを(👧)きい(♑)て先師にいった。―(🍛)―
先師(📞)が匡きょ(🛸)うで遭(🆕)難(nán )され(💭)た時(shí(🍾) )いわれた(⬇)。――
花咲(xiào )きゃ招く(✊)、(📽)
「私の足(😝)を出(chū )して見る(🛺)が(🦉)いい。私(sī )の手を出(⬆)して見る(🧘)がい(🎇)い。詩経に、
おのの(🌧)くこころ(🌟)。
「しかし(✌)、わずかの(🍁)人(🌴)材で(🌳)も、そ(🍄)の有る(✏)無(🛵)しでは大変な(🍑)ちが(💳)いである。周の文王は(㊙)天下(xià )を三分してその二(èr )を支配(pèi )下におさ(🔯)めていら(🗜)れたが、それでも殷に(🏣)臣(🍿)事して秩序をやぶられな(🚷)かった。文(wén )王時(😝)(shí )代(🎤)の周の徳(dé )は至(🕜)徳というべきで(💑)あろう。」
○(🍟) 関(🚬)(wā(🌘)n )雎==詩経の(🍼)中(zhōng )にある(⬅)篇(piā(🕢)n )の名(🍳)。
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